书崇庆常公殉节传后

东北有伟人，大名垂西南。
政化延邛笮，啸歌抒幽覃。
春嘘山矗矗，秋净水潭潭。
琴能鸣其治，泉亦忘其贪。
符彼循吏传，如皈弥勒龛。
蚤蔚凤苞九，易报鹿鸣三。
所难在大节，而匪矢空谈。
牙璋入三巴，偫粮供鱼蚕。
天落一将星，地震五丁男。
平生忠孝亮，动与意气酣。
胆固大如斗，手乃剑磨镡。
舌为犀锋利，目为虎视耽。
日晕生雌霓，妖魄褫虪甝。
一死太山重，就之若饴甘。
蠢尔如豕突，瞬顾已就戡。
卓哉此鸿爪，千秋迹可探。
承庥在翼子，明发慎毋惭。
浩歌起遐瞩，蜀山挺翠岚。

《书崇庆常公殉节传后》是一首由清代诗人秦清所作、反映忠臣节烈的古诗。诗中的东北有伟人指的是具有卓越才能和崇高品德的人物，他们的名望远播西南边陲，成为人们敬仰的对象。诗中描述了这些伟人治理地方时的景象，如春天山峦苍翠，秋天水面澄澈，通过描绘自然景色来体现政治清明与百姓安乐的景象。

诗中还体现了一种对高尚品德的追求，指出真正的官员应当像循吏一样，以廉洁自律著称，并能够为民造福。诗中提到“琴能鸣其治，泉亦忘其贪”，意味着好的治理能够让民心安定如水，即使有贪欲之人也难以为非作歹。

这首诗反映了诗人对于忠诚和大节的重视，认为在面对困难和诱惑时，能够坚守原则的人并不多见。诗中提到“所难在大节”表明在道德操守上的坚持非常困难，但即便如此，也应当追求而不是空谈。

诗中还提到了一些具体的事迹，比如“牙璋入三巴，偫粮供鱼蚕”，这可能是指某个官员或领袖前往边疆地区治理，并为当地提供了粮食和物资支持。

《书崇庆常公殉节传后》不仅描绘了自然美景，更通过诗歌传达了作者对道德品质和国家治理的期望。这首诗体现了中国古代文人对忠诚、清廉、智慧和仁爱的追求，以及对那些为国家和民族做出贡献的英雄人物的赞美。