大患吾侪正有身，异于禽兽始为人。
忧来老我难归隐，书至知君又食新。
未死发肤终自惜，平生肺腑几相亲？
乱棋满局须看竟，万一残年作幸民。
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次韵答旭庄
介绍
《次韵答旭庄》是清末近现代初的诗人陈宝琛创作的一首七言律诗。这首诗作不仅在文学史上占有一席之地，而且在其艺术形式上也展现出独特的美学价值。以下将对这首诗进行详细的赏析：
- 作者简介
- 生平概述：陈宝琛（1848—1935年），字伯潜，号韬庵、陶庵、听水老人、桔隐等，福建闽县（今福州市）人。他是一位进士出身，曾在多个历史时期担任重要官职。晚年时，他主要致力于教育事业，曾任福州鳌峰书院掌教和礼学馆总纂大臣等职。
作品原文
大患吾侪正有身，异于禽兽始为人。
忧来老我难归隐，书至知君又食新。
未死发肤终自惜，平生肺腑几相亲？
乱棋满局须看竟，万一残年作幸民。主题思想
- 人世沧桑与忧患意识：通过“大患吾侪正有身，异于禽兽始为人。”表达了诗人对于人类处境的深刻认识，认为人与其他生物的不同在于具有情感与责任，这体现了一种深刻的忧患意识和人文关怀。
- 生命的价值与珍惜：“未死发肤终自惜”反映了诗人对生命的珍视，即便面对死亡，也要保持尊严和价值，这种思想在中国传统文化中有着深厚的根基。
- 人际间的紧密联系：“平生肺腑几相亲？”则表现了诗人对人与人之间关系的看重，强调亲情、友情等非血缘关系的重要性，这与儒家强调的孝悌之道相呼应。
- 命运无常与积极应对：“乱棋满局须看竟，万一残年作幸民。”则展示了诗人面对人生无常的豁达态度，即使处于困境之中，也要努力争取幸福和安宁的一生。
《次韵答旭庄》不仅是陈宝琛个人文学成就的象征，更是中国近代诗歌史上不可多得的经典之作。这首诗以其深邃的思想内容、丰富的情感表达以及精湛的艺术技巧，成为研究清代诗歌的重要资源。读者可以通过这首诗感受到诗人的忧国忧民之情、对传统文化的坚守以及对个人命运的深刻思考，这些都是理解中国近现代诗歌发展历程的关键。