谁尸铸错弃干城？
坐致烟尘马邑兵。
援绝靴刀知必死，丧归裹革定如生。
此才丰镐馀钟毓，无命关张见太平。
却袭武乡临别语，元戎痛逝若为情？
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哀韩克义
介绍
陈宝琛的《哀韩克义》是一首充满悲壮和深沉情感的古诗。以下是对这首诗作的具体介绍：
- 作者简介：《哀韩克义》的作者陈宝琛，字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人，福建闽县（今福州市）螺洲人。他出生于一个书香门第，家族中不乏文人雅士，这为他后来的创作打下了坚实的基础。陈宝琛的诗歌创作始于1961年，并于1993年加入中国作家协会。他的作品广泛涉及小说、散文等文体，但最擅长的是抒情诗。其诗歌以深沉、婉约著称，善于通过细腻的情感描绘表达深刻的主题。
- 诗歌原文与翻译：这首诗的原文如下：谁尸铸错弃干城？坐致烟尘马邑兵。援绝靴刀知必死，丧归裹革定如生。此才丰镐馀钟毓，无命关张见太平。却袭武乡临别语，元戎痛逝若为情？
- 译文：是谁铸成大错抛弃了坚固的城池？坐视战火燃烧马邑城。在援军断绝、敌人势大的情况下，知道必死无疑；归来时裹着草袋，就像未死一样。他的才能如丰镐余钟毓般珍贵，命运却注定了无法享受太平盛世。临别时却袭用武乡的告别语，元戎悲痛地离去，心中满是不舍和悲伤。
- 诗歌赏析：此诗以沉痛之情展现了战争背景下的英雄悲剧。首句“谁尸铸错弃干城？”表达了对决策者的误判和决策失误的愤怒与不满。第二句“坐致烟尘马邑兵”揭示了战争的残酷性和破坏性，让原本宁静的地方化为战场。第三句“援绝靴刀知必死”表现了战场上的英勇与决绝，即使在绝境中也毫不退缩。第四句“丧归裹革定如生”则反映了英雄的壮烈牺牲精神和不屈不挠的精神风貌。最后一句“此才丰镐馀钟毓，无命关张见太平”则是对英雄生前才华的赞叹与对死后命运的感慨。
《哀韩克义》不仅是陈宝琛个人文学成就的体现，更是其深邃思想和丰富情感的自然流露。通过对这首诗的学习，人们不仅能够感受到历史的沉重，还能体会到诗人对于英雄人物的敬仰与怀念。