阿育王寺舍利殿

我昔讽经大涅槃，悲涕震动惊人天。
津梁欲倦不得倦，说法示寂真能贤。
金刚体碎舍利出，化身为塔周大千。
惜哉争宝八国主，食嗔一念森戈鋋。
滔天业力极阿育，忏悔回向终洗湔。
役神渡海福震旦，光芒涌地生青莲。
我今来游育王寺，重逢龙藏惊前缘。
涂金构架庋舍利，殿中一塔光巍然。
后方横卧涅槃佛，广榻大被凝香烟。
支颐曲肘示安隐，眼光欲坠仍依连。
龛灯夜寂暂趺坐，静中至听奔雷泉。
尘劳八万四千劫，深恐扰佛清净眠。
山僧精诚贯智勇，开径营造空后前。
庄严华美相具足，孰云漏果成唐捐。
顶礼百拜者谁子，欲以肉眼窥牢坚。
非真非幻漫参想，谁知舍利在汝边。

《阿育王寺舍利》是明代文学家张岱创作的一篇散文。张岱，号陶庵梦忆主人，他以其独特的笔触和深刻的感悟，在《阿育王寺舍利》中描绘了阿育王寺的古朴与神秘，将舍利殿的景象刻画得栩栩如生。

张岱在文章中通过对舍利殿周边环境的描述，勾勒出了一幅宁静而又庄严的寺院画面。“梵宇深静，阶前老松八九棵，森罗有古色”，这些描述不仅展现了舍利殿周围的自然环境，也反映了作者对于宗教圣地的独特感受。而舍利子作为佛教圣物的神圣象征，其光芒四射、色彩斑斓的特性在文中得到了充分的描绘，使读者仿佛能够感受到那股来自佛祖的慈悲与智慧。

《阿育王寺舍利》还蕴含着丰富的历史价值和文化内涵。《明州阿育王寺山志》记载，晋武帝太康三年，并州离石人刘萨诃病危时，梦见一梵僧示意超度。这一情节为舍利殿增添了一层神秘的色彩，使得这座古老建筑不仅仅是信仰的象征，更成为了人们心中寄托哀思和寻求心灵慰藉的地方。

《阿育王寺舍利》不仅仅是一篇文学作品，它更是一座桥梁，连接着古今中外的文化与信仰。通过张岱的文字，读者得以一窥古代寺庙的风貌，感受到舍利殿所承载的历史记忆和文化传承。