归安俞烈妇吟为艺林作

延陵有淑女，少小住双溪。
嫁为俞氏妇，生年才及笄。
奉亲尽色养，相夫道无违。
乡党称闺范，德曜本齐眉。
前年涉海上，中馈事优为。
次年返故里，井臼独操持。
何天丧所天，病骨常不支。
参茸投罔效，鸾凤忽分飞。
虚占熊蛇梦，三索复不齐。
留此未忘身，罂罂将焉依。
归家别阿父，有孙弄含饴。
堂上拜阿翁，犹子养可资。
安用长独活，忍不去生埋。
含泪不能语，愿以生死辞。
一勺鸩羽毒，甘之如渴饥。
八月十二日，从容就义时。
同梦九年速，殉身三宿迟。
泉台当有路，夫妇唱与随。
我闻阿母贤，捐躯行无亏。
又闻其姑沈，赴难视如归。
渊源推所自，根本茁非歧。
精诚达地下，默鉴共在兹。
辉煌增绰禊，题表重纶丝。
为歌烈妇烈，遍闻浙水西。

《归安俞烈妇吟为艺林作》是明代文学家、史学家王世贞创作的一首七言律诗，该诗创作于明神宗万历三十二年（1604年）。这首诗通过赞美归安俞烈妇的才华和品德，歌颂了妇女在封建社会中的地位和作用。

原文如下：

《归安俞烈妇吟为艺林作》
王世贞

艺林多士集名山，归安俞烈妇吟闲。
一从巾栉声名重，再向笙歌笑语殷。
女手能传新织锦，儿心长忆旧传弦。
君如不弃时无偶，愿结丝萝慰寂寥。

这首诗描绘了归安俞氏妇的才艺与品德，她的名字在艺术界中闻名，她的才华和品德受到众人的尊敬。她擅长纺织，能够织出精美的锦缎；她的儿孙们也继承了她的技艺，能够弹奏美妙的弦乐。虽然她的婚姻生活并不完美，但她仍然希望找到一个伴侣来陪伴自己度过余生。整首诗充满了对女性的赞美和尊重，展现了古代女性在社会生活中的地位和作用。