求友五十年,所获仅四遐。
雪缘首仙蜕,遗札皆天葩。
鉴物神于音,冥析谁筝琶。
老穷浭阳铁,诗胆悬刘叉。
齿莫稚朱青,竹马黄金车。
后来状头魔,健羡鸠盘茶。
慧业虽终存,炉火殊未加。
同年笑山子,晚遇冠触邪。
隽句与名章,骆驿奔鲜霞。
余贤被罡风,尽堕罗刹家。
才难知尤难,三复增叹嗟。
四遐
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介绍
“四遐”并不是文学作品的名称,而是由两个字组成的成语。该成语用于形容某个地方非常遥远,与常规的文学描述不同。在现代汉语中,这个成语通常被用来形容某地非常偏远,难以到达。下面将详细介绍一些文学作品中的相关表达:
《点绛唇·醉漾轻舟》:《点绛唇·醉漾轻舟》是南宋诗人秦观的作品之一,其中描述了一种超然物外的生活态度和对自然美景的欣赏。诗中的“千里斜阳暮”展现了诗人在山水间徜徉的情景,但同时也表达了一种无法留驻的情感。
《荐痴绝禅师》:这是宋朝徐敏的作品,通过描述一位禅师不拘俗世,追求精神自由的形象,体现了诗人对于世俗纷扰的超脱看法。诗中“地水火风分裂时,亲书赠予黄葛布”描绘了禅师不恋尘缘,远离喧嚣的意境。
《题南海尹祷雨辄应卷》:明朝吴琏的这首诗表达了对天象的敬畏以及对自然界力量的赞美。诗句“人人言此雨,滴滴是黄金”,不仅描绘了雨景的美丽,也反映了人们对自然的依赖和感激之情。
《试诸葛生笔因书所怀寄诸弟·其七》:宋朝彭汝砺的作品通过对东林竹的描述,传达了一种静谧和谐的生活态度。诗中的“秋枝馀凤实,春径长龙孙”展现了自然景色的美好与生机勃勃的气息。
《题南海尹祷雨辄应卷》:明朝吴琏的这首诗歌同样表达了对自然现象的感慨。诗句“鱼翻庭沼满,舟活客滩深”描绘了祈雨成功后带来的变化,而“喜雨名亭处,生灵说到今”则强调了及时降雨的重要性和对民生的影响。
“四遐”作为一个成语,主要用来描述某地非常遥远,而与文学作品中的直接描写无关。文学作品中的相关描述更多地体现在对自然景观、人物性格以及哲理思考的描绘上,这些都是中华文化中独特的审美和思想表达。