丁澄如求题忠义永肩图册明户部云南清吏司郎中郑尔圻上书请筑思陵图

长陵一抷土，臣子不忍言。
誓天有大恨，神鉴惟孝孙。
圣朝礼三恪，至仁动乾坤。
孰能展此图，天道幽难论。

丁澄如求题忠义永肩图册明户部云南清吏司郎中郑尔圻上书请筑思陵图是一首明代诗歌，作者是郑尔圻。这首诗的内容如下：

丁澄如求题忠义永肩图册，明户部云南清吏司郎中郑尔圻上书请筑思陵图

郑尔圻

丁澄如所乞《忠义永肩图》者，余尝读其文，乃丁父墓志也。丁为御史，有廉声，以直谏忤权贵，被构下狱。后得赦，遂告归养，而卒于家。其子以父志求铭。予为作铭曰：

公生而刚毅，长而温文，不事声色，不交势利。以道自任，以直自见。

当世用事者，方以巧术相倾轧，而公独以正道持国是。故谗人毁之，君子信之。

天未欲杀我公，使我为乡曲之士；天又欲杀我公，使天下无贤君。

公死之日，天实为之泣矣。

呜呼！公之忠孝，可以格天。

天既许我公以不死，则公之忠孝，宜复生天地间，与日月星辰争光。

然公既死矣，而天地犹以为憾。吾惧后世之君子，或以吾言为妄。

夫公之所行如此，岂徒以身殉国而已。

当其立朝，虽大奸大恶有所不行；及退食家居，则凡天下之邪说、诐行、怪态、迂论，一一听而辟之。

其与人言也善而不厌，其与人辩也辨而不竭，其与人居也恭而不骄。

其于己之言行也，亦如是而已。

今夫世之君子，往往好高而拙实，好同而鄙异。

其始也，以高自矜；及其成也，以同为是。

夫高者，固非实也；同者，亦奚足以异？

昔者周公之在周也，其位虽在管、蔡之上，然未尝以此自矜；其闻圣人之学，未尝不以是为不足学。

其后至于摄政，方布衣时，已知孺子可教，乃进之于君；既践阼，而犹引而去之，盖所以深自全也。

孔子之没也，门人聚敛财产，多置田宅，以为儒者之所不为。

然孔子既殁之后，颜回、仲由之徒，皆能守之。

何者？

彼固以儒为不可为也。

然则公之所以自待者何如哉？

虽然，公之为人心也博厚和平，其视天下之物也，无所凝滞。

其为学也，不拘一家之传，不袭先人之迹，惟其所安而止。

是以其所成就于天下者，不惟有以名于后世而已，而又有功于天下国家。

呜呼！公之才，可谓至矣。

然世之君子，尚莫之识也，岂天不予公以富贵耶？

天既不私公以富贵，又何惜公之死哉？