阊阖鹓班玉笋联，如何诸佛亦朝天？
云车风马家家送，卯酒辛盘度度虔。
乞奏绿章香一缕，拈投杯珓酒当筵。
邮程计汝无多日，只在新年接旧年。
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送神迎神作
介绍
文学作品《送神迎神作》是宋代诗人马光祖的作品。在中国古代文学中，“送神迎神作”通常指那些以宗教或祭祀活动为主题的文学作品，而《送神迎神作》便是其中的代表之一。下面对这首诗进行具体分析：
- 作者简介
- 马光祖：宋朝时期的诗人，其作品多反映了当时社会的现实和人民的生活状态。
- 诗歌原文及翻译
- 原文：“长江兮淙淙，踞虎兮蟠龙。秀群英兮礼乐，览千古兮焉穷。蹇谁留兮青溪，穆将愉兮寿宫。思至德兮肇苍姬，避圣嗣兮兴句吴。竟长干兮游五湖，烨客星兮隐东庐。坐根石兮定吴都，怀仲父兮秦淮隅。燎赤壁兮伟北图，忆尚书兮西明居。孝感兮冰鱼，鹿苑兮儒书。起乌衣兮见夷吾，运百甓兮恢宏橅。忠孝兮父子，将相兮叔侄。登冶城兮想高世，酌贪泉兮徒西壁。兴文兮雷刘，著书兮陶萧。大节兮霜凛凛，谪仙兮风飘飘。云龙上下兮东野，桃花流水兮致尧。肆荥阳兮忠愤，相先民兮迢迢。天昌宋兮将有曹，平江南兮斧不膏。德乖崖兮桑本袤，美中丞兮蓉幕高。神明兮待制，忠恕兮肤使。春风兮寿元气，图绘兮回天意。出师门兮道与南，建留都兮垂万世。”
- 翻译：长江波涛汹涌，虎踞龙盘。群英荟萃，礼乐交融，自古以来的辉煌令人望而生叹。谁留下的脚步留在青溪？穆然自得，享受寿宫之乐。思念至德之人开创苍姬盛世，避开圣嗣兴起句吴。最终漫游五湖，烨然的客星隐藏东庐。坐在基石上定吴都，怀念仲父的秦淮隅。烧赤壁显示北图之伟，回忆尚书居住西明居。孝感化为冰鱼，鹿苑充满儒书。起乌衣兮见夷吾，运百甓兮恢宏橅。忠孝之子父子，将相叔侄。登冶城兮想高世，酌贪泉兮徒西壁。兴起文学如雷刘，著书如陶萧。大节如同霜凛凛，谪仙飘逸如风飘飘。云龙上下东野，桃花流水致尧。肆荥阳兮忠愤，相先民兮迢迢。天昌宋兮将有曹，平江南兮斧不膏。德乖崖兮桑本袤，美中丞兮蓉幕高。神明待制忠诚恕使。春风寿元气，图绘回天意。出师门兮道与南，建留都兮垂万世。
- 诗歌赏析
- 主题：诗歌通过描写送神迎神的场景，展示了人们对神灵的崇拜和敬畏之情，同时也表达了人们对于未来的美好期望和祝福。
- 艺术手法：诗歌运用了大量的比喻、象征等修辞手法，使得诗歌更加生动形象。例如，“长江”、“虎踞龙盘”等词汇的使用，不仅描绘了自然景观，还暗示了国家的强大和繁荣。
- 情感表达：诗歌中充满了对神灵的敬仰之情和对生活的热爱之情。通过对神灵的赞美和祈求，表达了人们对于美好生活的向往和追求。
- 文化内涵：诗歌反映了古代中国社会的文化特点和宗教信仰，是研究古代社会的重要资料之一。
- 诗歌影响
- 后世传颂：《送神迎神作》被后人广泛传颂，成为中国传统文化的一部分。
- 学术研究：学者们通过对这首诗的研究，进一步了解中国古代社会的文化背景和社会状况。
- 文化传播：这首诗在中国乃至世界各地都有很高的知名度和影响力，成为了中国文化的象征之一。
《送神迎神作》不仅是一首具有深厚文化底蕴的文学作品，更是中国古代社会文化的重要组成部分。它不仅展示了当时社会的文化面貌，也反映了人民的思想观念和价值取向。