汪侯堂堂天下士，经术淹彻轻鼌董。
平生乃抱藜苋心，已将百憾散毛孔。
故乡新安大好山，俊异由来咸系踵。
奇境月塔仙灯间，诛茆韬迹志尤勇。
十年江上尘劳羁，归梦绕岩中宵竦。
族先昔有快士翁，名区所历镌繁总。
偶然遗编获半册，如睹卅峰云海涌。
遂初未赋念差适，譬彼睋蜀先割陇。
吁嗟宝贵徒纷纷，快意还同茧上蛹。
何时从子容成台，乌升兔降参真汞。
汪仲伊并非一位文学作品的作者，而是清末徽州学者、教育家，同时也是徽派朴学的发源地歙县西溪人。他是一位博学多才的人物，不仅在学术上有着深厚的造诣，而且在文学创作上也有所涉猎，但并没有留下系统的文学作品集。
汪宗沂（1837-1906）字仲伊，一字咏村，号韬庐，是汪仲伊的后代，也是晚清时期著名的文人。他的一生跨越了清朝中后期，经历了晚清的动荡和变革。汪宗沂自幼受到良好的家庭教育，广泛阅读经典，并从多位著名学者那里学习不同的学问，包括汉学、宋学、经学等。他的学识背景为后来的文学创作奠定了坚实的基础。
尽管汪宗沂没有留下系统的文学作品集，但他在学术研究和文学创作方面的贡献仍然被后人所铭记。他在学术上的研究成果主要体现在对古代文献的研究和整理上，特别是对《尔雅》、《毛诗》等经典的解读和研究。他的这些工作不仅丰富了中国古代文化的传承，也为后世的学术研究提供了宝贵的资料和参考。
汪宗沂的文学创作虽然不多，但在有限的作品中也展现了他深邃的文化底蕴和独到的文学见解。例如，他的诗歌作品可能在表达个人情感或社会时事方面具有一定的深度。然而，由于时代和个人原因，这些作品并未流传下来，难以窥见其全貌。
汪宗沂作为一位博学多才的学者，在学术研究方面有着卓越的成就，他的文学创作虽不如其在学术领域的成就那样广为人知，但仍不失为中华文化宝库中的一笔珍贵财富。对于有兴趣深入了解清代徽州文化和学术界的人来说，汪宗沂的作品无疑是值得一读的。
