故人来我梦，告我家垂死。
同生百年中，半生已如此。
圣贤漠不援，诗书徒空纸。
怜君愧我贫，泪下不能止。
精诚结中夜，欲别情逶迤。
轻肥遍市朝，蹭蹬君独尔。
古调乏赏音，庸碌多知己。
男儿不惊人，等伦直无耳。
经纶起屠钓，勉力愿无已。
文学作品《梦杨澍三》并非出自清代，而是一个与清代戴亨有关的古诗词作品。该作品以七言律诗的形式呈现，表达了诗人对友人杨澍三的深深思念之情，以及对其命运的关切和同情。接下来将深入探讨这部作品的内涵、背景及其在文学史上的地位。
《梦杨澍三》的作者戴亨是一个多才多艺的文化人，其文学成就在清代得到了广泛的认可。他的诗歌创作不仅具有很高的艺术价值，而且在思想内容上也体现了对社会责任和历史传统的深刻理解。通过对《梦杨澍三》的解读，可以发现其中蕴含了深厚的文化内涵和情感表达。
《梦杨澍三》中的情感表达尤为动人，尤其是对朋友遭遇困境时的同情与支持。诗中提到“圣贤漠不援，诗书徒空纸”，反映了作者对传统儒家思想的反思，同时也表达了对杨澍三境遇的深切关怀。这种情感的真挚表达，使得读者能够感受到作品强烈的人文关怀和社会责任感。
从文学技巧的角度来看，《梦杨澍三》的语言精炼，意象生动。例如“天涯亭上征鸿断”一句，通过描绘边疆景象，传达出诗人对远方友人的牵挂。此外，作品中运用了多种修辞手法，如比喻、象征等，增强了诗歌的表现力和感染力。
从文学史的视角来看，《梦杨澍三》虽然不是最知名的作品，但其在清代文学中的占有一席之地，表明了清代文人在文学创作上的多样性和创新性。该作品的出现，为研究清代文学提供了宝贵的资料。
《梦杨澍三》不仅是一首诗歌，更是一部充满情感、文化意蕴丰富的文学作品。通过对这首诗的分析，可以更好地理解清代文人的生活状态和精神世界，同时也能从中汲取到对人性、友情和文化传承的深刻思考。
