恍登赵氏欢场，停玉勒，驻珊鞭，览兹水榭风台，偶为寻春乘兴到；
共仿唐时故事，湔红裙，连翠袂，趁此花晨月夕，最宜结伴踏歌行。
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临海庙醮坛路棚联
介绍
“临海庙醮坛路棚联”是一首清代的古诗，作者是待考的近现代诗人。这首诗描绘了作者在临海庙醮坛行走时的情景，通过对自然景观和人文活动的描写，展现了一种悠闲的生活态度和对美好生活的追求。
诗中的“停玉勒，驻珊鞭，览兹水榭风台”部分，形象地描绘了作者行走于临海庙醮坛时的所见之景。这里的“停玉勒”暗示着贵族或文人的身份，象征着高贵与优雅；“驻珊鞭”则可能指的是马鞭，暗示着旅途的劳顿与旅途的艰辛。“览兹水榭风台”则表达了作者对美景的欣赏，以及对生活细节的观察，这种细腻的描写反映了作者深厚的文化底蕴和敏锐的艺术感知力。
“共仿唐时故事，湔红裙，连翠袂，趁此花晨月夕，最宜结伴踏歌行”的部分则进一步展现了作者与同伴们共同体验生活的乐趣。这里的“仿唐时故事”可能是指模仿唐代的文化传统和生活方式，而“湔红裙，连翠袂”则描绘了一幅女子们欢聚一堂、穿着鲜艳衣裳的热闹场景。“趁此花晨月夕，最宜结伴踏歌行”则是说在这样的美好时刻，人们应该一起唱歌跳舞，享受生活的快乐。这不仅体现了古代社会的社交习俗，也反映了作者对美好生活的向往和追求。
“寻春客已蝉联去；入夜人如鹿续来”这两句诗则表现了时间的变化和人们的活动。在这里，“寻春客已蝉联去”意味着春天已经过去，而“入夜人如鹿续来”则是说夜晚到来时，人群如同鹿群一样聚集。这两句诗既展示了时间的流逝，也反映了人们对生活的热爱和对自然的亲近。
《临海庙醮坛路棚联》不仅描绘了作者行走于临海庙醮坛时的所见所感，而且通过细腻的描写展现了一种优雅的生活方式和对美好生活的追求。这首诗不仅是一首文学作品，更是一份对生活、自然和艺术的深刻理解和感悟。