儒为戏，生旦净丑外副末，呼十门脚色，同拜一堂，重道尊师大排场，看破世情都是戏；
学而优，五六工尺上四合，添两字凡乙，共成七调，唱余和汝小伎俩，即论文行已兼优。
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自寿联
介绍
郑板桥并未创作过名为《自寿联》的作品。实际上，郑燮的代表作《六十自寿联》是清代诗人郑燮所创作的一副对联，它体现了郑燮晚年的生活态度和人生哲学。下面将详细介绍郑燮及其文学成就：
- 基本信息
- 生平简介：郑燮（1693-1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人，是“扬州八怪”之一，也是清朝著名的文人画家。郑燮早年科举未中，后以卖画为生。他曾请愿赈济灾民，因触怒上级而被罢官。他的一生充满了波折与传奇，但也因此留下了许多脍炙人口的诗作。
- 艺术成就：郑燮在书法、绘画、诗词方面均有卓越表现。他的书法以隶体参入行楷，自称“六分半书”，风格劲峭。在绘画上，郑燮擅长写兰竹，风格劲峭，被誉为“三绝”。此外，他还创作了许多脍炙人口的词作。
- 作品介绍
- 《六十自寿联》：《六十自寿联》是郑燮对自己人生经历的一种感慨和总结。其中“常如作客，何问康宁；但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少”表达了他豁达的人生态度和对物质生活的简单追求。
- 《70自寿联》：另一副著名的自寿联是乾隆皇帝为郑燮所写的，“七旬天子古六帝；五代孙曾予一人”。这副对联反映了郑燮在政治生涯中的辉煌以及对个人命运的思考。
- 文学影响
- 对后世的影响：郑燮的这些作品不仅展示了他独特的艺术风格，也反映了清代中期文人的生活状态和精神追求。他的诗歌和书画作品至今仍被广泛传颂，成为中国文化宝库中的重要组成部分。
《六十自寿联》不仅是郑燮个人的文学成就的代表，也是清代文化的一个缩影。通过阅读和理解这一自寿联，人们可以更好地了解郑燮的人生哲学和艺术追求，以及清代文人的文化生活和心态。