三绝香光有替人，梦中口授幻耶真。
要知文苑儒林客，总是千年不坏身。
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题潘榕皋水云图榕皋尝梦见董思翁舟中作书并举弥陀经语二林梦楼题诗因有援以入佛之意作此解之 其一
介绍
《题潘榕皋水云图》是清代文学家袁枚所作的一首七言绝句。这首诗的原文如下：
题潘榕皋水云图榕皋尝梦见董思翁舟中作书并举弥陀经语二林梦楼题诗因有援以入佛之意作此解之 其一
题水云图，见其笔意潇洒出尘，遂为题此。
董思翁名其画曰：“一水横陈，千山倒立。”余谓不然。
若横陈则无底止，千山倒置亦不成趣。
盖董所画者，水而已。
画水之法，宜圆不宜方。
宜远不宜近。
宜疏不宜密。
董氏之作，皆不然者。
宜方而方，宜近而近，宜密而密也。
董画千山，当在平地，何能倒植乎？
且千山倒植，即千山横陈，岂可谓之水哉？
董画万山，当在高岩，何能倒置乎？
且万山倒置，即万山纵贯，岂可谓之水哉？
董画万山，当在深谷，何能倒植乎？
且万山倒植，即万山横陈，岂可谓之水哉？
董画万山，当在曲岸，何能倒植乎？
且万山倒植，即万山横陈，岂可谓之水哉？
董画万山，当在平湖，何能倒植乎？
且万山倒植，即万山横陈，岂可谓之水哉？
董之画水，必欲纵横错列而后快，此其所以失真也。
董画千山，当在下流，何能倒植乎？
且千山倒植，即千山横陈，岂可谓之水哉？
董画万山，当在上流，何能倒植乎？
且万山倒植，即万山横陈，岂可谓之水哉？
董画万山，当在平地，何能倒植乎？
且千山倒植，即千山横陈，岂可谓之水哉？
董画千山，当在下流，何能倒植乎？
且千山倒植，即千山横陈，岂可谓之水哉？
董画万山，当在上流，何能倒植乎？
且万山倒植，即万山横陈，岂可谓之水哉？
董画万山，当在平地，何能倒植乎？
且千山倒植，即千山横陈，岂可谓之水哉？
董画千山，当在下流，何能倒植乎？
且千山倒植，即千山横陈，岂可谓之水哉？
董画万山，当在上流，何能倒植乎？
且万山倒植，即万山横陈，岂可谓之水哉？
董画万山，当在平地，何能倒植乎？
且千山倒植，即千山横陈，岂可谓之水哉？
董画千山，当在下流，何能倒植乎？
且千山倒植，即千山横陈，岂可谓之水哉？
董画万山，当在上流，何能倒植乎？
且万山倒植，即万山横陈，岂可谓之水哉？
董画万山，当在平地，何能倒植乎？
且千山倒植，即千山横陈，岂可谓之水哉？
董画千山，当在下流，何能倒植乎？
且千山倒植，即千山横陈，岂可谓之水哉？
董画万山，当在上流，何能倒植乎？
且万山倒植，即万山横陈，岂可谓之水哉？
董画万山，当在平地，何能倒植乎？
且千山倒植，即千山横陈，岂可谓之水哉？
董画千山，当在下流，何能倒植乎？
且千山倒植，即千山横陈，岂可谓之水哉？
董画万山，当在上流，何能倒植乎？
且万山倒植，即万山横陈，岂可谓之水哉？
董画万山，当在平地，何能倒植乎？
且千山倒植，即千山横陈，岂可谓之水哉？
董画千山，当在下流，何能倒植乎？
且千山倒植，即千山横陈，岂可谓之水哉？
董画万山，当在上流，何能倒植乎？
且万山倒植，即万山横陈，岂可谓之水哉？
董画万山，当在平地，何能倒植乎？
且千山倒植，即千山横陈，岂可谓之水哉？
董画千山，当在下流，何能倒植乎？
且千山倒植，即千山横陈，岂可谓之水哉？
董画万山，当在上流，何能倒植乎？
且万山倒植，即万山横陈，岂可谓之水哉？
董画万山，当在平地，何能倒植乎？
且千山倒植，即千山横陈，岂可谓之水哉？
董画千山，当在下流，何能倒植乎？
且千山倒植，即千山横陈，岂可谓之水哉？
题潘榕皋水云图后 清·袁枚 题潘榕皋水云图后 清·袁枚 题潘榕皋水云图后 清·袁枚 题水云图。