读罗念庵先生《南游赤子谣》，用原韵效其体

谁作父母官，忍为赤子疟。
谁无父母心，肯欺赤子弱。
赤子而盗贼，父母乐不乐？
盗贼而赤子，父母怍不怍？
自称曰南游，其名雅而谑。
赤子有父母，岂谓他人若。
投书告乡绅，书中苦相托。
上言迫饥寒，何以免沟壑。
下言不得已，号呼向城郭。
厚禄拥库仓，聚敛富囊橐。
只乞得济施，非敢肆剽掠。
不知赤子求，可能父母诺。
我思古仁人，保赤得所各。
恩不在煦妪，政必先省薄。
斯民有天良，忠信修罔觉。
惟不知孝弟，犯上乱斯作。
苟能化其心，制梃亦踊跃。
试招赤子来，转听父母约。
萑苻虽外起，众志犹可却。
古今无异情，斯言勿忽略。
哀哉是蚩蚩，畴其求民瘼。

罗念庵先生，原名念生，是中国明末清初时期著名的文人、学者。他的诗作以自然景物描绘和抒情见长，语言优美，意境深远，对后世文学产生了深远的影响。

《南游赤子谣》是罗念庵先生的一首作品。在这首诗中，他通过描绘自己在南方游历时的所见所闻，表达了他对自然的热爱和对生活的感悟。这首诗以其优美的语言和深刻的意境，被后人广为传颂。

在这首诗中，罗念庵先生用原韵效其体，即模仿原作的韵律和风格进行创作。这种手法使得诗歌更加贴近原作的精神风貌，同时也展现了作者高超的艺术造诣。

《南游赤子谣》不仅是罗念庵先生个人才华的展示，也是中国古典文学宝库中的瑰宝。它的艺术魅力和思想内涵，值得我们深入研究和传承。