管领长恩旧事虚，此中何乐竟为鱼。
杀青未遂终非计，贪墨无成笑久居。
差喜汉家先按籍，莫教鲁壁负遗书。
蓬莱自有神仙骨，脉望能灵恐不如！
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仿元人东阳十咏 其二 蠹简
介绍
《东阳十咏·其二·蠹简》
元代杨载的《东阳十咏·其二·蠹简》，以其深沉的历史感和鲜明的时代特色，展现了古代文人对于文化保存的执着追求。这首诗不仅反映了作者对古籍的珍视之情，也透露出一种深刻的历史和文化责任感。
诗中“往古韦编在”这一句，通过“韦编”这一意象，形象地表达了书籍与知识的重要性。它暗示着古代学者如韦编般紧密相连，将知识和学问深藏于书卷之中。而“何年始汗青”则描绘了古人对于书写材料的追求，以及对于文字记录准确性的重视。这里不仅仅是对物质载体的赞美，更是一种精神传承的象征。
接下来“蠹虫深卜宅”一句，则是对古籍遭受虫害的深刻描述，反映出古代书籍在保存过程中所面临的巨大挑战。蠹虫的侵蚀，不仅是对纸张本身的损害，更是对知识传承的一种威胁。然而，诗人并未因此感到绝望，而是以“科斗少成形”来反衬知识的不朽，表明即便历经沧桑，古籍中蕴含的智慧仍能显现其价值。
“泯灭阽秦火”，这里提到的“秦火”是秦始皇焚书坑儒事件的代名词，象征着历史上书籍文化的破坏。而“搜罗出汉廷”，“汉廷”则暗指汉王朝的文化复兴，意味着尽管遭遇重大灾难，古代文化依然能够被重新发现与传承。
最后“斯文天未丧”，诗人以坚定的语气结束全诗，表达出他对文化传承的信念。即使面对时代的变迁与自然的侵蚀，他坚信人类对知识的尊重和对文化的执着不会消逝。
《东阳十咏·其二·蠹简》不仅让我领略到杨载深厚的文学功底，更是给了我深刻的历史感悟。这首诗不仅反映了古代文人对古籍的珍视，也映射出了他们对于文化遗产保护的责任感。