秋色组青黄，幽丛乱松菌。
晚日照逾妍，空烟寒向尽。
山深路屈盘，霜老风凄𦂳。
草际清浅流，纡回似相引。
峰开睥睨明，水阔楼台近。
误疑到汪洋，已见驱蛟蜃。
入郭如有获，披图始自哂。
托宿碧霞端，仙期梦应准。
“暮抵栖霞”并非一个文学作品，而是一个描述诗人到达栖霞山的词作。刘宝树创作的《薄暮自京口扬帆夜抵栖霞》是这首诗的原文，它描绘了诗人在傍晚时分从京口扬帆出发，夜泊栖霞的情景。
《薄暮自京口扬帆夜抵栖霞》是清代刘宝树的作品，这首诗不仅体现了作者对自然美景的感受和赞美，还蕴含着深刻的情感和哲理。诗中“暮抵栖霞”表达了诗人在黄昏时分抵达栖霞山的所见所感，展现了一种宁静、深远的意境。诗中的“暮”字，不仅指时间上的傍晚，也象征着诗人内心的情感状态。这种情感的表达，使得诗歌具有了更丰富的层次和更深的内涵。
栖霞山作为中国著名的“苹果之乡”，不仅是地理上的美丽之地，也是文化与历史的瑰宝。历史上，许多文人墨客在此留下了他们的足迹和作品。如唐代诗人杜牧在《虞美人·山中书事》中描述了自己在栖霞山间的生活和感受，表达了对自然山水的喜爱和向往。这些文学作品不仅美化了栖霞山的自然景观，也丰富了当地的文化内涵。
栖霞山及其周边地区还被赋予了深厚的人文情怀。孟浩然的《金陵三山》等作品中，栖霞山以其优美的自然风光和悠久的历史背景，成为了文学创作的灵感来源和精神寄托。栖霞山不仅是诗人眼中的风景，更是他们心中的情感载体，通过这些文学作品，人们可以更好地理解和欣赏栖霞山的美。
“暮抵栖霞”不仅是刘宝树创作的作品，更是一种文化现象的体现。它反映了栖霞山在中国文化和文学中的重要地位，以及人与自然和谐共处的美好愿景。通过对这一词作及其相关作品的研究，不仅可以领略到古代文人的才情和智慧，还可以深入了解栖霞山的文化和历史价值，感受到中国传统文化的魅力。
