齐天乐五十首 其二十五

妙香不受微尘涴，天仙化人游戏。
群玉山头，瑶台月下，一种神姿明粹。
姚黄魏紫，傥对影风前，总惭形秽。
不染铅华，澹然相向有真契。
灵均芳思正远，洧盘新浴罢，留取昭质。
雪莹仙肌，莲胎佛性，不是人间富贵。
繁华梦里，有清白流芬，更贻孙子，待结同心，素兰香近水。

《齐天乐五十首 其二十五》是端木埰创作的一首词作。下面将详细地介绍这首词的各个方面，从它的起源、作者信息到其文学价值和历史地位：

1. 作品概述
   

• 创作背景：端木埰生活在清朝同治至光绪年间，他的一生经历丰富，曾在光绪间官至侍读。这样的生活阅历使他有机会接触并体验了丰富的社会生活，这也为他的创作提供了丰富的素材。
  
• 文学形式：端木埰创作的《齐天乐五十首 其二十五》属于词的一种体裁，这种文体在中国古代文学中占据重要位置，以其抒情性强、意境美著称。
  

1. 主题内容
   

• 艺术形象：《齐天乐五十首 其二十五》描绘了一个不受尘世污染的神祗或仙子，在群玉山头与瑶台月下游戏的情景。这种描述展现了一种超脱尘俗的美，同时也体现了作者对理想境界的追求。
  

1. 风格特点
   

• 词风雅致：端木埰的诗词注重词风的优雅和意境的深远。他的作品往往充满了浓厚的文人气息，通过细腻的情感表达和优美的自然描写，展现了一种超凡脱俗的审美追求。
  

1. 艺术特色
   

• 意象运用：在这首词中，“妙香”象征着纯净无暇的品质，而“微尘涴”则暗示了世俗的玷污。端木埰用“天仙化人游戏”来描绘一个既清高又不失人间烟火气的仙人形象。
  

1. 文化意义
   

• 时代反映：“群玉山头，瑶台月下”等描述反映了古代文人对于理想生活的向往与追求。这不仅是个人情感的流露，也在一定程度上折射出当时社会的文化风貌和审美倾向。
  
• 文学价值：《齐天乐五十首 其二十五》作为端木埰的代表作之一，在中国文学史上占有一席之地。它不仅展现了词的艺术魅力，也为后来的词作家提供了宝贵的参考和启示。
  

端木埰的《齐天乐五十首 其二十五》不仅仅是一首简单的词作，它蕴含着深厚的文化意义和美学价值，是中国古典诗词宝库中的一颗璀璨明珠。通过对这首诗的研究，可以更深入地理解中国古典文化的精髓，感受古人的审美情趣和哲学思考。