天子万年,无边象教;
西方一圣,元气鸿蒙。
西禅寺联
介绍
《西禅寺联》是清代李作梅创作的对联。
《西禅寺联》的作者,清人李作梅,以其精湛的书法技艺和深邃的文化素养为人们所熟知。此联不仅彰显了西禅寺的古朴与沧桑,更蕴含着对佛法、人生哲理的深刻领悟和独特理解。
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【注释】 西禅寺联:指《西禅寺联》。 天子万年:意即皇帝长寿。 无边象教:佛教语,无边为佛家所用语,指法界广大无边。 西方一圣:佛家语,指阿弥陀佛。 元气鸿蒙:指天地未开时的原始状态。 【赏析】 这首诗是一首颂圣诗,歌颂了皇帝的长寿和功德,同时也表达了对佛法的崇敬和信仰。首句“天子万年”,直接表达了皇帝长寿的愿望;次句“无边象教”,则赞美了佛法无边无际;第三句“西方一圣”,则是对阿弥陀佛的尊崇
这首诗是明代文学家唐寅所作的七言律诗《西禅寺联》。下面是对每句的释义: 榆欓日涵芳,亘八万由旬,忉利梵天龙藏富; 莲花宣妙谛,溯三千法界,柢洹精舍凤山高。 榆树的枝叶繁茂如盖,遮蔽了天空中的阳光,阳光穿过云层洒向大地,照亮了八万里的空间,这是在形容榆树之高大茂盛,象征着大自然的伟大和生命力。 "鸾" 是凤凰的一种,这里指的是凤凰栖息在榆树上,象征着吉祥、美好、和谐。"鸾"
西禅寺联: 旧址阅沧桑,世界法轮归一转; 良缘结香火,朝班禁漏证三生。 注释: - 旧址:指的是古老的寺庙遗址。 - 沧桑:指世事变迁,历经沧桑岁月。 - 世界法轮归一转:佛教中的“法轮”,象征着佛法的不断传播和弘扬。这里指的是佛法的普及和传承。 - 良缘:美好的缘分或姻缘。 - 香火:佛教中用来供奉神灵、祖先或修行人的香烟和供品。这里指的是寺庙的香客或信众为寺庙带来的信仰力量。 - 朝班禁漏
【注释】 西禅寺:位于今江西星子县,为庐山名胜之一。联语为寺中对联。 说法衍神宗:指佛教禅宗以说教为主,强调佛性即心即性,不立文字。 蒲团:佛家僧人坐禅时所用的坐具,形如圆球。 升堂参佛果:指学佛成道,修得正果。 双株荔子阴留:指佛性永恒不变,像双株荔枝树一样,永远生长着果实。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗,写西禅寺的古迹与传说,表现了诗人对佛法的虔诚和对人生哲理的深刻领悟。 首句“说法衍神宗”
【注释】 谁与同龛:指谁与(和)我同住一个佛龛。龛:佛像的供奉处,也用以指供设佛像之处。 米汁:米浆水。 禅:禅宗。 冁然:形容笑得特别开朗的样子。 荔支:荔枝。 香:香气。 看人:看见自己。 【赏析】 《西禅寺联》为清初著名文学家、思想家钱谦益所撰,该联是一首七言绝句,表达了作者对禅宗思想的理解和领悟。 上联:“谁与同龛,米汁禅中无我相”,意思是:谁与我同住在一个佛龛?在禅宗思想中
【注释】 佛天:指佛教,天界。只不二法:指佛门中只有不二法门。提铁枷:指提头而见,表示要见其真面目。吃铁棒:指以铁棒击打,表示要用武力来制服对方。诸流作么生:指各派别都有什么作为?龟毛兔角:形容事物荒诞离奇。梵宇:即梵刹,指寺庙。大千世界:指宇宙广大无边,一切事物皆在其中。除却:除去,排除。藏头面:指佛教中的“三皈依”(皈依佛、皈依法、皈依僧)和拜佛礼。悔头累:指佛教中的忏悔仪式。阿那个
这首诗是一首七言绝句,每行七个字。下面是对这首诗的逐句释义和赏析: 1. 诏许驮经,八千里归来,初地楼台成不日; - 诏许:皇帝的命令或允许。 - 驮经:背负经书,指僧侣或僧人携带佛经。 - 八千里归来:形容距离遥远,但仍然回来。 - 初地:最初的地方、新的开始之地。 - 楼台:建筑结构,这里指的是寺庙中的楼阁。 - 成不日:即将完成。 2. 场开说法,卌二章听讲,怡山香火话当年; - 场开
【注释】 西禅寺:位于山西五台山。 长然乎:永远保持。 禅界:佛门,禅宗的领域。 无蚀之神光:祝祷神光照临、永葆光明。 神光:佛光,指佛所现之光。 【赏析】 这是一首七言律诗。诗人把心比作瓣香,表达了虔诚向佛之心。又以“宗镜”比喻佛教,祝愿佛祖保佑众生免受伤害。全诗充满了虔诚之情和美好愿望,体现了佛教的教义与人文精神
这首诗的译文是: 弹指之间,便见到了华严世界的庄严,看天马云开一角,一个小山藏在其中; 观心礼敬尊宿,早晨木鱼敲起,十方古德应斋期。 注释如下: - 弹指见华严:弹指,用手指或手掌轻轻叩击手指发出的声音,比喻时间短暂,弹指一挥间,即可见到华严世界。华严世界,佛教中的极乐世界,又称华藏世界,是诸佛菩萨居住的地方。 - 看天马云开一角:天马,神话传说中的一种神马,据说能飞升云霄;云开一角