神仙是假隐非真，拄杖翛然斗笠贫。
当日吴门为乞子，今朝石室是累臣。
孔融慷慨能留我，张俭低回却累人。
此地重逢肠已断，凄然无泪可沾巾。
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逢继周长者桥梓
介绍
《逢继周长者桥梓》是一首明末清初诗人黄毓祺创作的七言律诗。下面将深入分析这首诗的各个方面：
- 作者背景
- 生平经历：黄毓祺字介子，天启元年恩贡，性孝友，慷慨负奇气。他对时事有感而发，于学无所不窥。
- 文学成就：乙酉之变时，黄毓祺投笔从戎，勇赴国难，但在城破后不幸在狱中殉难，享年六十一岁。他的事迹和作品被收录于地方志忠义传，显示了其不凡的文学价值和历史影响。
- 诗歌内容
- 主题表达：诗中的“神仙是假隐非真”表达了对隐逸生活的怀疑态度，认为真正的隐居不应是逃避现实。
- 生活状态描写：“拄杖翛然斗笠贫”，描绘了一个贫穷但不失尊严的形象。
- 社会变迁：“当日吴门为乞子，今朝石室是累臣”，对比了过去与现在的境遇，反映了时代变迁下个体的生存困境。
- 个人感慨：“孔融慷慨能留我，张俭低回却累人”，通过古代人物的行为和性格，反映出自身命运的无奈与悲哀。
- 艺术特色
- 意象运用：诗中运用了许多意象如“神仙”、“吴门”、“石室”等，增添了诗歌的艺术深度和思想内涵。
- 修辞手法：使用了比喻、夸张等手法，使得诗歌更加生动有趣，同时也加强了情感的传达。
- 结构布局：整首诗采用了七言律诗的形式，严格遵循古典诗歌的格律，展示了良好的结构美和音韵美。
- 文化意义
- 隐逸文化探讨：《逢继周长者桥梓》不仅仅是一篇文学作品，更是对传统隐逸文化的一次深入探讨和批评。
- 历史见证：通过对特定时期的历史人物和事件的描述，反映了那个时代的社会风貌和个人命运。
- 精神象征：诗中的“神仙”形象象征着理想与现实的冲突，而“斗笠贫”则体现了一种坚持与抗争的精神。
黄毓祺的《逢继周长者桥梓》不仅展现了他卓越的文学才华，更深刻地反映了明代末年的社会生活和历史背景。通过对这首诗的学习和欣赏，读者不仅可以领略到古典诗歌的魅力，还能从中汲取历史的教训和人生智慧。