雨馀山气交，屯云作培塿。
驱车越荒城，独寻兵戈后。
陂陀满新冢，疏邪拱秃柳。
驰道卧修蛇，缘脊踏其首。
划然岩岫开，蟠踞犹雄厚。
遗构甃苍珉，飙泄土囊口。
缥渺悬神灵，冥传雷霆吼。
侧闻乞馀威，仗卫荐牲酒。
济济沐猴冠，佳气蚀群丑。
五德不代母，历数摧坏久。
兴亡阅石马，舜蹠亦何有。
暮色合郊原，顾影循墙走。
莫问康熙碑，毁剥溷蝌蚪。
《雨霁游孝陵》是一首由近现代诗人陈三立所作，描绘了作者游览孝陵时的所见所感。下面将对该诗及其创作背景、艺术特色、文化价值进行详细介绍：
创作背景：陈三立，字伯严，号散原，生于1853年，逝世于1937年。他出身名门世家，为晚清维新派名臣陈宝箴长子。作为国学大师和历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父，陈三立在文化史上占有重要地位。该诗的创作时间尚不详，但根据诗中的意境与风格，可以推断这首诗创作于20世纪初。那时的中国社会经历了巨大的变革，传统文化与西方文化碰撞交融，形成了一种独特的文化现象。在这样的历史背景下，陈三立创作了这首《雨霁游孝陵》，以表达他对故国的思念和对历史的感慨。
艺术特色：《雨霁游孝陵》的艺术特色主要体现在其生动的语言和深刻的情感。首句“雨馀山气交”便营造出一幅清新脱俗的画面，给人以视觉上的美感。接下来的诗句“屯云作培塿。驱车越荒城，独寻兵戈后”，通过对自然景观的描写，表达了作者对过去战争岁月的哀叹和对和平的向往。全诗语言优美流畅，充满了古典文学的韵味，同时又不失时代感，体现了陈三立深厚的文学功底和敏锐的时代洞察力。
文化价值：《雨霁游孝陵》不仅是陈三立个人情感的抒发，更具有深远的文化价值。作为清朝末年至现代初期的作品，它为我们提供了一个观察和理解这一时期中国社会历史变迁的独特视角。通过这首诗，我们不仅可以感受到诗人的情感世界，还可以深入了解那个时代的历史背景和社会风貌。此外，这首诗还体现了中国传统文化中对于自然景观的赞美和对历史的思考。它鼓励人们要珍惜和平，关注历史，同时也激发人们对美好生活的向往和追求。
《雨霁游孝陵》是一首集艺术性、思想性和时代性于一体的优秀诗歌。无论是从文学的角度来看，还是从历史的角度来看，它都有着重要的研究价值和文化意义。通过学习和欣赏这首作品，我们可以更深入地了解中国近现代的文化变迁和历史发展，同时也可以感受到诗人深邃的思考和情感表达。
