生世而为贤，强半基母教。
载籍逮睹闻，尤彰抚孤效。
王生好兄弟，称寿本仁孝。
成立到伶俜，百劬摭以告。
挺然青松姿，自荫冰雪峤。
夺此蹈刃躯，终彼画荻操。
缮性出艰贞，诒谋均覆焘。
黠点机灯泪，曾惹寒星照。
昊穹眷精素，炽昌颇食报。
引年有灵药，养志博欢笑。
国风美人伦，质语侑举釂。
《闽人王世澄世谦寿其母林氏六十徵诗》是清末至民国时期的陈三立所作的作品。陈三立，字伯严，号散原，江西义宁（今九江修水）人，是晚清时期著名的文学家、书法家和诗人。
《闽人王世澄世谦寿其母林氏六十徵诗》中流露出对母亲的敬爱和怀念之情。诗的开篇“生世而为贤，强半基母教”，表达了对母亲教育方式的认可和尊重。在中国传统文化中，母亲常常被视为家庭的楷模和灵魂人物，因此这首诗不仅体现了王世澄对自身行为的期待，也反映了他对母亲教导的感激与尊崇。
诗中通过“载籍逮睹闻，尤彰抚孤效”表达了母亲在养育教育子女上的独特方式和卓越成就。抚孤，即抚养孤儿长大成人，是母亲们常常需要承担的重要使命，而王世澄的母亲在这一过程中展现出了非凡的智慧与爱心，这一点从诗中得到了充分的体现。
王世澄的诗句“挺然青松姿，自荫冰雪峤”，用青松比喻母亲的坚毅与高洁，形象地描绘了母亲坚强不屈的性格特征。这种比喻不仅增强了诗歌的表现力，也让读者能够直观感受到母亲的伟大形象。
诗中还体现了对母亲智慧和慈爱的赞扬，“夺此蹈刃躯，终彼画荻操”。这里的描述表明，母亲的言行举止不仅具有榜样的力量，而且充满了智慧和慈悲。通过这些描述，可以感受到王世澄对母亲人格魅力的高度赞赏，以及对其教诲方式的深刻理解。
《闽人王世澄世谦寿其母林氏六十徵诗》不仅是一首表现母子深情的作品，更是一部蕴含着深厚文化价值和历史意义的文学作品。它通过细腻的笔触展现了母亲的形象和精神风貌，传递出孝文化中关于尊母重道的传统美德，同时也反映了晚清至民国时期社会文化背景下的家庭观念和社会风尚。
