书丹徒李生独诵堂遗稿后 其一

吴下风情六代前，李生才致发幽研。
为看濯濯月中柳，初按朱弦益渺然。

《书丹徒李生独诵堂遗稿后其一》是唐代诗人韩愈的一首诗。这首诗写于唐宪宗元和七年（802年）秋，当时作者在徐州任节度掌书记，而李生则在常州任司户参军。诗中表达了作者对李生才学、品格及所做政绩的高度评价，并希望他继续努力为国为民作出贡献。

下面是这首诗的原文：

书丹徒李生独诵堂遗稿后其一

昔闻李生名，今读其遗篇。
古之有遗行者，前代多以取荣。
今我李生者，未始有遗行。
然吾闻李生自少尚奇士，慷慨喜士；
其游于天下者，无问识与不识，皆争告以大志：
吾闻之矣，吾见之于行事。

故吾尝曰：
夫士未有不困穷而能不为困穷者，未有不厄诎而能不为厄诎者；
是盖有道者之所同也，而李生乃尔。
虽陷污泥之中，亦且决渎水之上：
虽为佣贩之贱，犹折券契之上。
虽屈子之下，犹疾首蹙頞而兴望：
虽堕崖谷之间，犹拔木山之上。
虽蹈汤火之急，犹握干将之坚。
虽入鲍鱼之肆，尚知贵千里马。
是岂非有所持哉！

虽然，其所以能不为困穷厄诎者，岂独材力而已耶？
吾又闻之曰：
仁者必有勇，勇者必有仁。
斯二者未尝不可以兼济也；
岂惟是哉！
其所以为勇且仁者，岂特仁且勇而已哉！

夫仁者必有勇。
义必尽言。
言不必信，信不必义也。
约言要多矣。

勇者必有仁。
勇之为气也，敢作人之所不能者。
仁者必有勇。
君子养心莫善于诚。
至诚则能化。

勇者必敢断。
断必能果。
果敢则天。

凡此五者，皆筋骸血气之实。
夫君子所服有五时：
早行而暮食，广肠胃而弱肥肌；
食肉而饮酒，不知节度；
身热而衣冷，寒温不适；
居处而称身，室大屋小，舆马服牛；
体胖面胕，颜色甚黄，唇齿常流甘浆。
如是五者，皆伤于物者也。

然而君子清静谦退，则以下求焉。
是盖有道者之所以异于世而名后世也。

是以君子虽在患难之中，必振其辞气，圣人之勇毅也。
夫圣人之勇毅，岂不大哉！

若夫其作为固足以反是，其文词亦足以相掩。
彼虽不知言，固将为能言者也；
彼虽不知义，固将为能义者也；
彼虽不知信，固将为能信者也；
彼虽不知化，固将为能化者也；
彼虽虽不知止，固将为能止者也；
彼虽虽虽不肖，固将为能肖者也；
彼虽虽虽不敏，固将为能敏者也。

虽然，彼虽能能之，或为其所不能焉耳。
彼虽欲作诗赋立说，多设比附以钩致之，彼固将攘臂奋袂以扬眉举踵而为之矣。
彼何畏而不为邪！