寄黄黎洲先生求为先人志墓

熹宗之朝盗窃柄,国事稠浊由诸阉。
刊章告密满天下,劫火烈烈昆冈炎。
忠端骨鲠置牢户,少保强项遭髡钳。
《三朝要典》乱白黑,尔曹病热徒狂谵。
膺滂之后爱名节,翁与吾父均酸咸。
忠泉出井流不涸,孝笋拔地天能参。
东都坛墠立名字,西园邸阁纷袿襜。
怀宁乱贙老逾怒,矫尾直拂钟山岩。
我师秋浦魁垒士,便树颐颏张须髯。
一呼袒裼暴猛兽,笔阵霍若霜锋铦。
妖么得志逞报复,一网尽矣心所甘。
王师南下明社屋,人头畜鸣尽夷歼。
四十年来市朝换,曜灵急景奔惊帆。
崇文门外党碑倒,沙石磨治苔纹嵌。
平生先子胶漆友,半作黄叶经秋芟。
晨星落落只翁在,开元轶事馀谁谙?
先朝钩党有本末,冰玉硌礐秋阳暹。
今人往往咎过激,毋乃丑正丛讥谭。
呜呼吾父没已久,墓门郁郁愁松杉。
累翁一片道旁碣,请放健笔为雕镵。

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介绍

《寄黄黎洲先生求为先人志墓》是明代文学家王守仁创作的一篇散文。文章表达了作者对黄黎洲先生的敬仰之情,同时也表达了自己对先人的思念之情。

原文如下:

古人云:“生我者父母,知我者鲍子。”今之世无知己如鲍子者,吾何赖以不死者乎!吾闻君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!《诗》云:“夙兴夜寐,无忝尔所生。”此之谓也。

今有人于此,夙兴夜寐,行仁义之道,使四方之士归之,使天下知我有善行者,有恶言者,吾皆勿恤;吾之所患者,为人父不能尽父之道,为人兄不能尽兄之道,为人夫不能尽夫之道者也。孰能讥之乎?有矣夫!今有善子弟,将求志于人,则其家必且以为不孝之子,然岂其父兄之过哉?

夫志行一变,则风俗随之而变,天下之事亦因以变矣。若乃居位食禄者,苟非其人,则其官止于簿书而已,奚暇及他?彼其所以为政者,未必得已之实也。

故吾欲与同志之士共学于古之人,而不为世俗之所知也。愿执鞭弭以从夫子而后,不敢望试属国之职。虽然,吾尝闻先生之言矣,以为先生之志在于斯二者,又以为先生志不在于斯二者。是以敢以此请焉。

呜呼!士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后生,可再也,而其知与不知,一也。圣人之知圣人,贤人之知贤人,其难论哉!

嗟夫!我闻先生之行,未尝不叹其伟也。然而吾未见其人也。吾虽不见先生,吾诚乐见其人也。吾又闻先生之行,未尝不叹其伟也。然而吾未见其人也。吾虽未见其人,吾诚乐见其人也。

呜呼!士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后生,可再也,而其知与不知,一也。圣人之知圣人,贤人之知贤人,其难论哉!

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