冯氏族姑七十寿诗

女箴闺范今榛芜，巾帼灵光不可无。
孝慈礼法作世模，兼懿美者惟吾姑。
幼而敦敏性特殊，咏絮簪花为亲娱。
十年不字恋庭除，木兰曹娥慕古徒。
濒嫁刲臂作脯朐，留以疗母母病瘉。
至诚感格到发肤，论孝宁得称为愚。
作嫔始兴汉庭儒，中州使节迎轩鱼。
上奉温凊絜兰腴，肃雍戒旦内顾纾。
谢公教儿赖闺𨵦，岂特闲言泯衣芦。
十年京朝清宦俱，易米犹资换鹅书。
井臼常为助储胥，贵而不骄忘翚褕。
白鸡忽兆鵩在庐，松楸负土几拮据。
勤勤继述勖藐孤，之官作赋章江隅。
封鲊教廉众所誉，方期河阳奉板舆。
嬴博之痛真可吁，伶仃千里双孙雏。
牵萝补屋幸安居，丸熊劝学良哓瘏。
抚孤两世心力劬，古之贤母无以逾。
余时珂乡分郡符，相见慰劳增欷歔。
谓姑所遭信多荼，晚节食报理不诬。
荏苒世变一星馀，两孙学成才甚都。
呀呀抱子秀瑶瑜，禄养虽薄色怡愉。
报刘之年在兹乎，六桥三竺锦绣如。
寿筵初启千花敷，彩衣相将鸠杖扶。
恩荣旧事灿芝涂，晚近绰楔徒区区。
宣文纱幔垂流苏，春晖绵绵永无渝。

《冯氏族姑七十寿诗》为夏孙桐创作的一首古诗词。夏孙桐，一位近现代的诗人，其作品展现了深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。这首诗不仅是对家族中一位女性长辈的颂扬，也体现了中华传统文化中的孝道精神。下面将详细解析这首诗：

1. 诗歌原文：女箴闺范今榛芜，巾帼灵光不可无。 孝慈礼法作世模，兼懿美者惟吾姑。 幼而敦敏性特殊，咏絮簪花为亲娱。
   

• 这首诗的前两句“女箴闺范今榛芜，巾帼灵光不可无。”表明作者在反思传统女性的典范逐渐被忽视的现实，同时指出这样的榜样在社会中仍然扮演着不可或缺的角色。后两句“孝慈礼法作世模，兼懿美者惟吾姑。”则着重赞扬了这位家族成员的美德，她不仅孝顺而且遵守礼仪，是社会行为的楷模。
  

1. 主题意义：此诗通过赞颂家族中的女性长辈，传达了一种尊重长者、传承家族美德的社会价值观。通过赞美她的德行，表达了对传统文化中孝道的重视和推崇。
   
2. 情感表达：诗歌中的情感表达真挚而深沉，尤其是通过描述这位女性如何用智慧与才能来陪伴和娱乐自己的家人，体现了亲情的温暖和长辈的智慧。
   
3. 文化价值：从文化的角度来看，这首诗不仅是对个人品德的颂扬，也是对整个家族文化传统的继承和发扬。它反映了中国传统文化中对女性角色的期待和要求。
   
4. 历史影响：《冯氏族姑七十寿诗》作为近现代的文学作品，在当时可能并未引起广泛关注，但在今天，它所传递的价值观念依然有其现实意义。它提醒人们要重视并尊重传统文化中的美德，同时也鼓励现代社会中的年轻一代去理解和传承这些宝贵的文化遗产。
   

《冯氏族姑七十寿诗》不仅是一篇文学作品，更是一种文化传承和社会价值的体现。在快节奏的现代化进程中，保持对传统美德的尊重和传承显得尤为重要。这首诗通过对家族中女性长辈的赞颂，传递了对孝慈等传统美德的崇高敬意，值得在当今时代继续被传颂和学习。