玉皇香案住多时，慧业偏教上界知。
惹得洞天三十六，都来乞我作新诗。
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后游仙诗 其三十七
介绍
后游仙诗 其三十七’是唐代诗人张鸿创作的一首游仙诗。下面将对其内容及其背景进行详细分析：
- 作者简介：
- 张鸿，唐代连州桂阳人，哀帝天祐二年登进士第。因见唐将亡，遂归乡隐居不仕。晚年时，曾及识诗人孟宾于，约活至五代中期。他的诗作中透露出对世事的忧虑和对隐逸生活的向往。
诗歌原文：
白犀簪绾碧霞巾，手握灵符召众神。
朝退咒桃作游戏，洞君还是逊夫人。诗歌赏析：
- 意象运用：张鸿在这首诗中巧妙地使用了“白犀簪”、“碧霞巾”等意象，营造出一种超凡脱俗的氛围。通过手持灵符召唤众神的动作，展现了诗人对超自然力量的依赖与信仰。
- 情感表达：诗歌表达了诗人对现实不满和对理想世界的向往。通过对“朝退咒桃作游戏”的描述，反映了诗人追求自由、不受拘束的生活态度。同时，“洞君还是逊夫人”则揭示了诗人对于权力和地位的淡然处之，体现了他淡泊名利、追求精神自由的人生哲学。
通过对‘后游仙诗 其三十七’的分析可以看出，张鸿的游仙诗不仅具有高度的艺术价值，也反映了唐代诗人对于人生、社会和宇宙的思考与探索。