东京文格本来卑，一字无惭语亦欺。
不被古人瞒到底，曹娥碑与郭君碑。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
读史六十四首 其二十七
介绍
《读史六十四首》是由清代学者洪亮吉创作的一组诗。这组作品共六首，每首都以“读史六十四首”作为序言，表达了作者对历史事件的深刻思考和感慨。在这首诗中，洪亮吉通过简洁的语言和深刻的寓意，展现了他对历史的理解和感悟。以下是对这首诗的具体介绍：
原文节选：
东京文格本来卑，一字无惭语亦欺。
不被古人瞒到底，曹娥碑与郭君碑。注释：
- 东京文格：指东汉时期的东京洛阳，这里代指中国。
- 文格：文章、文字。
- 卑：低下。
- 一字无惭：指文章中没有一点惭愧之处。
- 语亦欺：言辞也是欺骗。
- 不被古人瞒到底：没有被历史上的古人所蒙蔽。
- 曹娥碑与郭君碑：指东汉时期著名的碑刻，分别是纪念汉代孝女曹娥和郭泰（字君苗）的碑文。曹娥是东汉时期的著名孝女，因溺水而死，其父亲请求官府为她建立纪念碑；郭泰则是东汉时期的名士，因其德行高尚而受到人们尊敬。这两处碑文都是后人评价郭泰的文章，因此洪亮吉认为这些文章没有一点惭愧之处。
- 赏析：
这首诗通过对比“东京文格本来卑”与“一字无惭语亦欺”，表达了诗人对历史文献中可能存在的虚假陈述或美化过去的批评。他认为，虽然古代文人可能为了某种目的而美化历史，但他们的文字仍然是真实的记录，不应该被后人视为完全的谎言。同时，诗人也指出，历史上的许多事件和人物都有值得肯定的一面，因此不应该被简单地否定或贬低。
洪亮吉的《读史六十四首》中的这首诗，不仅展示了他的文学才华，还反映了他对历史的深刻理解和独到见解。通过对历史文献的批判性思考，他提出了自己对于历史真实性的看法，这种独立而审慎的态度在当时是非常难得的。