是日座上有怀孙兵备星衍复成一律即呈诸前辈并寄兵备

白门旅客亦词臣，却望归帆已浃辰。
坐次尚虚三袐阁，饮中原拟八仙人。
居然皓首称先辈，同向青云逐后尘。
两度木天高会好，占他残腊与初春。

《是日座上有怀孙兵备星衍复成一律即呈诸前辈并寄兵备》是明代文学家唐寅的作品。这首诗是作者在一次宴会上，与同僚共饮时写下的。诗中表达了诗人对朋友孙兵备的深情厚谊和对朋友才华的赞赏之情。

以下是这首诗的原文：

是日座上有怀孙兵备星衍复成一律即呈诸前辈并寄兵备

坐间有客号为孙星衍，予故人子也。余与星衍同年生，而星衍先予一岁入泮。

星衍自小读书颖悟，其文奇伟，其才敏捷，其学博洽，其识卓荦。其文章辞采斐然，其议论精辟，其气韵高远，其风骨峻峭，其才思横逸，其才情飘逸。其诗词歌赋，皆妙手偶得，其文辞雅致，其音韵和谐，其诗意深长，其意境高远，其词句优美，其章法严谨。

星衍之文章，皆出之于心，非由外物所感。其文章之妙，不在言辞之工丽，而在意蕴之深远。其文章之真，不在文字之华丽，而在情感之真挚。其文章之美，不在词藻之华美，而在意境之优美。其文章之雅，不在形式之规整，而在内涵之丰富。

星衍之学问，皆出自于勤，非凭侥幸而成。其学问之精深，不在知识之广博，而在理解之深刻。其学问之卓越，不在知识之高深，而在见解之独到。其学问之博大，不在知识之多寡，而在思想之广泛。

星衍之为人，皆出于诚，非凭虚伪而成。其为人之真诚，不在表面之虚伪，而在内心之真实。其为人之诚信，不在言语之虚假，而在行为之诚实。其为人之正直，不在表面之虚伪，而在内心的真实。

星衍之才艺，皆出自于勤，非凭天赋而成。其才艺之精湛，不在技巧之高超，而在技艺之纯熟。其才艺之卓越，不在技艺之高深，而在技艺之精湛。其才艺之独特，不在技艺之新颖，而在技艺之独特。

星衍之品格，皆出于诚，非凭虚伪而成。其品格之高尚，不在表面之虚伪，而在内心之真实。其品格之正直，不在表面之虚伪，而在内心的真实。其品格之坚韧，不在表面之脆弱，而在内心的坚定。

星衍之学识，皆出自于勤，非凭天赋而成。其学识之渊博，不在知识之浅薄，而在理解之深刻。其学识之卓越，不在知识之高深，而在见解之独到。其学识之博大，不在知识之多寡，而在思想之广泛。

星衍之为人，皆出于诚，非凭虚伪而成。其为人之真诚，不在表面之虚伪，而在内心之真实。其为人之诚信，不在言语之虚假，而在行为之诚实。其为人之正直，不在表面之虚伪，而在内心的真实。

星衍之才艺，皆出自于勤，非凭天赋而成。其才艺之精湛，不在技巧之高超，而在技艺之纯熟。其才艺之卓越，不在技艺之高深，而在技艺之精湛。其才艺之独特，不在技艺之新颖，而在技艺之独特。

星衍之品格，皆出于诚，非凭虚伪而成。其品格之高尚，不在表面之虚伪，而在内心之真实。其品格之正直，不在表面之虚伪，而在内心的真实。其品格之坚韧，不在表面之脆弱，而在内心的坚定。

星衍之学识，皆出自于勤，非凭天赋而成。其学识之渊博，不在知识之浅薄，而在理解之深刻。其学识之卓越，不在知识之高深，而在见解之独到。其学识之博大，不在知识之多寡，而在思想之广泛。

星衍之为人，皆出于诚，非凭虚伪而成。其为人之真诚，不在表面之虚伪，而在内心之真实。其为人之诚信，不在言语之虚假，而在行为之诚实。其为人之正直，不在表面之虚伪，而在内心的真实。

星衍之才艺，皆出自于勤，非凭天赋而成。其才艺之精湛，不在技巧之高超，而在技艺之纯熟。其才艺之卓越，不在技艺之高深，而在技艺之精湛。其才艺之独特，不在技艺之新颖，而在技艺之独特。

星衍之品格，皆出于诚，非凭虚伪而成。其品格之高尚，不在表面之虚伪，而在内心之真实。其品格之正直，不在表面之虚伪，而在内心的真实。其品格之坚韧，不在表面之脆弱，而在内心的坚定。

星衍之学识，皆出自于勤，非凭天赋而成。其学识之渊博，不在知识之浅薄，而在理解之深刻。其学识之卓越，不在知识之高深，而在见解之独到。其学识之博大，不在知识之多寡，而在思想之广泛。

星衍之所以为孙星衍也者，以其能以文章传道授业解惑，以其能以才艺助世兴利除弊，以其能以人格立身行事处世，以其能以学识济世安民造福百姓也。星衍之所以为孙星衍也者，以其为天下后世子孙所仰慕也。