青天不如归路长，白日不如灯烛光。
清谈为洗烦恼毒，快比灌顶醍醐凉。
城西古寺竹林侧，浓阴正落邻僧床。
我今已是无家客，芒鞋一双轻策策。
故人也复念穷途，招向此间浮大白。
不辞醉倒花满前，我醉欲借精蓝眠。
醉中得诗尤纵恣，梦入仙山吸空翠。
长安龌龊胡可居，直恋知交未能弃。
《竹林灯歌》是明代方拱枢、徐学人、李时行、张元汴等文人聚会于竹林僧房，以昌黎（唐代文学家韩愈）的短灯檠（即小台灯）为媒介创作的诗歌作品。这些作品在艺术上各有特色，共同体现了当时的文人雅集文化和对古典诗词形式的追求。
这些作品都是以短灯檠为创作背景，通过咏物来表达文人的情感和思想。例如，方拱枢的作品《灯檠歌》描绘了灯檠的形状和作用，以及文人使用灯檠时的心境和想象。李时行的《题灯檠图》则更注重灯檠的制作和装饰，展现了文人对工艺美术的欣赏和追求。张元汴的《灯檠歌》则通过对灯檠的使用情景的描绘，传达了文人的生活情趣和闲适之情。
这些作品中的文字都充满了文采，既有对自然景物的描绘，也有对人事情感的抒发。如李东阳在《竹林灯歌序》中提到，“竹之清节，犹人之高洁；灯之光华，犹人之智慧。”表达了竹与灯的美好寓意和象征意义。同时，这些作品也体现了明代文人对古典诗词形式的重视和继承。他们遵循唐诗宋词的传统格律，使得作品具有了较高的艺术价值。
这些作品都是文人聚会的产物，通过咏物抒怀的方式，反映了当时文人的思想风貌和生活状态。它们不仅是文学作品，也是研究明代文人生活的珍贵资料。同时，这些作品也展示了文人对于艺术的追求和创新的精神，为后世留下了宝贵的文化遗产。
