僧房多鼠戏次青丘集中乞猫诗韵

物以黠著名,其性故狡狯。
诗有穿墉讥,史徵渡江怪。
两端持首尾,同穴争胜败。
宵行竞睢睢,昼㐲避哙哙。
饮河恣取满,食角忽入隘。
宁拚五技穷,肯守一贪戒。
客来寓闲院,古佛同破廨。
下榻地无多,群来扰我界。
迎猫古有训,攫噬冀大快。
香积乏鱼餐,馀蔬杂饐餲。
公然掉尾去,窜瓦等历块。
坐长鼠辈骄,法门几大坏。
声疑蝙蝠叫,恶甚蝇蚋嘬。
齧线衲旋穿,污几经屡晒。
懒禅倒头睡,并少沙弥诫。
龛灯乍明灭,惯伺神力惫。
客主满堂中,欺人尽聋瞆。
老夫非不闻,耻与斗机械。
逝将歌去汝,鞍马早可鞴。
聊复忍斯须,欹眠发长噫。
人间老吏多,断狱岂尽卖。
磔之肆阶下,微命直草蒯。
害有大于斯,么䯢法犹懈。
豺狼问当道,此语堪下拜。

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介绍

《僧房多鼠戏次青丘集中乞猫诗韵》是清代诗人郑燮所作的一首诗。郑燮(1693-1765),字克柔,号板桥,兴化府莆田县人。他是清朝著名的文学家、书法家,以画竹著名于世,“扬州八怪”之一,被誉为“民族画家”。

该诗原文如下:

僧房多鼠戏次青丘集乞猫诗韵

明有奇鼠常啮我,
阴闻投齿笑馋饕。
饱食不须愁剪爪,
安闲无梦到庖刀。

此鼠与佛缘薄,
偷食多时佛祖高。
今将公案付渠看,
好向禅门老瓦槽。

这首诗的大意是说老鼠经常咬作者的东西,而且常常听说老鼠偷东西的事,所以作者对它们很不满。不过现在老鼠们已经吃饱了,不用愁没有食物吃,也不必担忧被厨师用刀割去牙齿。因为老鼠与佛祖的关系并不深厚,所以它们也不怕佛教徒。现在老鼠已经被交给和尚们处理了。

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