旧识金绳路，重参玉版禅。
却从扶杖日，数到入山年。
白社名相亚，灵峰会俨然。
所惭根器钝，得道让兄先。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
白近薇中丞招游庐山信宿秀峰寺得诗四首 其三
介绍
《庐山草堂记》是唐代大诗人白居易创作的一篇脍炙人口的散文。它以清新自然、流畅优美的语言描绘了作者被贬为江州司马后，于公元815年（唐宪宗元和十年）春，离开长安，前往江西赴任时沿长江漫游至浔阳县（治所在今江西九江），与当时因得罪权贵而被贬此地的好友陈谏议书简往还，畅谈心曲的情景。
在这篇文章中，白居易不仅对庐山的自然风光进行了生动的描绘，还借景抒情，表达了自己被贬后的苦闷和不平，以及对未来政治生涯的期待。文章语言平易浅近，清新自然，富有诗情画意，堪称千古名文。
白乐天《庐山草堂记》：
”`
余去冬涉赣，江行望石峰东指，历历如指其下，有水急奔其间。余谓当是地脉所钟，遂止足其上，枕藉乎危峰之下，仰见林峦高秀，俯听风雷激荡，心目怡悦。久之，徙倚云阁之上，极览群山之美。于是始作草堂，前有池塘，池北有竹千竿百围，园中多杂花异草。日与众宾欢游极娱，江山胜处，一网打尽矣！
或曰：此非洞天福地耶？信夫！余自念平生居常无事，即游山水，未尝不得于山水之中适情也。然得闲适之情，又适之适，亦未始不遇也。况今遭乱世而寓斯世，虽幽岩邃谷，茂树深林，能无累哉？
吾闻古之名公大人，不能不以天下自任者，则其忧思之来必深；不能不以天下自任者，则其乐得之心必厚。吾观夫庐阜之山，清远绝尘，翠屏列嶂，若可托以老翁；吾观夫匡庐之山，巍然特出，上耸青冥，下涵黄流，若可托以神仙；吾观夫九华之山，秀立诸谷之间，孤峙于云端之上，若可托以隐逸；吾观夫洞庭之湖，浩渺无际，吞吐大荒，若可托以渔人。
吾尝欲以兹山之胜境托吾身焉。而顾兹山之为予者小，不足以发吾之奥妙。故先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。吾尝慕陶渊明之为人，退之守道而不去。余既获隽于贤科，叨陪辇毂，备员卫从。今复蒙赐钱谷、除田邑，使吾得以优游无事，乃复游于兹山。岂知山之美恶不在吾心，但吾自幸脱虎豹之口，免熊罴之蹊。而山林之士，犹有巢鸟在幕，穴兽依阻。
吾欲结庐以为隐居之所，庶几躬耕其中，以养余年。然吾何人？独不愧于心？且吾闻天子大臣有盛名而无实者，苟非其材而居其位；君子小人有盛德而亡其称者，苟非其人而居其位。吾是以不敢专也。
昔孔子周游列国，七十有二诸侯，皆能尊礼之。况今天子待士之道何如？吾固将择焉。吾闻古之名公大人，不能不出于山林之中者，盖山林之人，皆恬淡无求者也。吾将择焉。
余又思：凡物皆有可观者，惟静者为佳。彼钓叟与陶潜，皆僻居于深山之中。以吾观之，二人者，皆乐野趣者也。然而鱼不可得，秔醪不足饮，自引壶觞酌于山石者，亦不知鱼之不可得也。
吾尝读《庄子》一书，其言多诡诞虚诞，然所以寄至人之远志，写奇士之大观也。吾常以为仲尼、叔夜之为人，真成器也。其言往往与吾意合，而卒莫能推。吾尝读《山海经》，其书疏荡怪丽，尤不可以世情测之。余尝疑神农、黄帝之时，天地尚未判判分，山川草木之未生，若有人者，独何以知其言之不谬邪？
嗟嗟！余之游也，乐而不返兮，吾何以知其不返？
余既至庐山之下，四望不见人家，飞鸟过而集合焉。遂命童子采樵汲水。时雨忽至，初起微末，稍聚渐盛，顷刻滂沱矣。其色渥若渥膏，其状正类乎翻浪之鱼鳞。既而风卷浮萍，波涛汹涌。顷之而已。余方叹雨势之疾也，而旋见两龙夭矫于云间。其形甚壮伟也！
余方叹龙之为神也，而旋见一鸾一凤凌空而下。其彩甚鲜丽也！
余方叹鸾凤之为神也，而旋见两虎咆哮于前。其状甚猛戾也！
余方叹虎之为神也。而旋见一蛇蜿蜒于地。其状甚长而多岐。
余方叹蛇之为神也。而旋见一猿猱攀援于木。其状甚顽钝而可笑也！
余方叹猿猱之为神也，而旋见一猿跳掷于地。其状甚顽钝而可笑也！
余方叹猿之为神也。而旋见一鹿腾跃于前。其状甚驯而可爱也！
余方叹鹿之为神也，而旋见一马奔腾于前。其状甚骏而雄壮也。
余方叹马之为神也。而旋见一犬吠于前。其状甚狂而可笑也！
余方叹犬之为神也。而旋见一人披发左衽而来拜于前。余惊而视之，则一老父也。余曰：何子服之暴而至也？老人曰：某姓李氏，名全仁也。仕宦四十年，遭乱窜谪于此。今将卜居此山中以终焉。吾闻天子大臣有盛名而无实者，苟非其材而居其位；君子小人有盛德而亡其称者，苟非其人而居其位。吾是以不敢专也。
余曰：先生诚能如是，可谓不枉尺壁而枉寸阴者矣。虽然，吾辈亦有以自处者焉。且吾闻天子大臣有盛名而无实者，苟非其材而居其位；君子小人有盛德而亡其称者，苟非其人而居其位；吾是以不敢专也。
余曰：先生诚能如是，可谓不枉尺璧而枉寸阴者矣！
余既至庐山之下，四望不见人家，飞鸟过而集合焉。遂命童子采樵汲水。时雨忽至，初起微末，稍聚渐盛，顷刻滂沱矣。其色渥若渥膏，其状正类乎翻浪之鱼鳞。既而风卷浮萍，波涛汹涌。顷之而已。余方叹雨势之疾也，而旋见两龙夭矫于云间。其形甚壮伟也！
余方叹龙之为神也，而旋见一鸾一凤凌空而下。其彩甚鲜丽也！
余方叹鸾凤之为神也，而旋见两虎咆哮于前。其状甚猛戾也！
余方叹虎之为神也。而旋见一蛇蜿蜒于地。其状甚长而多岐。
余方叹蛇之为神也。而旋见一猿猱攀援于木。其状甚顽钝而可笑也！
余方叹猿猱之为神也，而旋见一猿跳掷于地。其状甚顽钝而可笑也！
余方叹猿之为神也。而旋见一鹿腾跃于前。其《庐山草堂记》是唐代著名文学家白居易的作品之一，也是他著名的散文之一。这篇文章以其生动的语言、丰富的想象力和深刻的思想内容而广受赞誉。全文分为五段，依次描述了作者游览庐山草堂的所见所感，以及对于理想生活的向往和对政治现实的感慨。