答张文学培基

快意不竞惟竞劳，面黧胡使心不焦？
醍醐一斛供一蚁，宜其仰栋如天高。
与君中年各有缚，势难脱屣虚空逃。
海风汃汃云萧萧，木叶无怒声刁颾，下上者雁龙则韬。
理矰弃雁射龙去，龙不可得珠可捞。
将珠持照千丈穴，穷极虱角辨蚊毫。
庄生齐物亦私见，谭子说化非鸿苞。
此中有谛意相揭，按之不定成狂涛。
不儒不墨四民蠹，坐令鬼弄屠沽嘲。
昔余拄胫惭未牢，踔趯六合神为騊。
袭形欺影四十载，浪以寸静攻万嚣。
不断棼丝不宰肉，惜哉在匣昆吾刀。
子今抱石砭予病，惟镜合水明始交。
镜匪愁碎但愁翳，水宁与涸毋与淆。
微光若出藕丝孔，其息洞达通八霄。
于兹握守作骖乘，五岳秉简纷来朝。
世事等彼虚堂坳，罔疑渤海长滔滔。
他年揽子偕游遨，潢流痛洗尘根胶，手摘北极星如瓢。

《答张文学培基》是清代文学家张之洞的一篇散文作品，创作于1856年。这篇作品主要表达了作者对于文学创作的理解和态度，同时也涉及到一些关于文化传统、教育改革和时代变革的思考。

《答张文学培基》全文如下：

吾友张文襄公（张之洞），字培基，湖北武昌人，为晚清名臣，曾任两广总督、兵部尚书等职。他的文学成就颇高，对中国古代文学有深入研究，尤其在古文诗词方面有独到的见解和创作。然而，在近代中国，面对西学东渐、传统与现代冲突的背景下，张之洞也表现出了一定的困惑和矛盾。

在《答张文学培基》中，张之洞以书信的形式与好友讨论文学问题，其中涉及了文学创作的意义、目的以及如何继承和发扬传统文化的问题。他认为文学不仅仅是艺术表达，更是承载着道德观念和社会责任感的工具。在谈到自己的创作时，他提到了自己在诗歌、散文等方面的兴趣和尝试，同时也表达了对于当时社会风气和文化变迁的担忧。

这篇文章体现了张之洞对于文学的深刻理解，以及对个人与社会之间关系的反思。在今天看来，这篇文章依然具有重要的历史价值和文化意义，它不仅展示了一个时代的文人思想，也为我们今天的文学创作和学术研究提供了宝贵的参考。