叱童豢虎麟，似豢羊与狗。
手拉五色毛，缚作扫云帚。
一挥天地澄，万灵拱中斗。
银河倾狂澜，海气摄能受。
死生争蚋蝇，胞胎迭相母。
药树森绛厓，斧之作薪槱。
须知丹中心，八达洞明牖。
未竟无其无，枉言有所有。
贱宜浑噩民，贵宜太平后。
不锐乌由刀，不醇岂成酒？
骚扰同豸群，天难掩尔丑。
作歌使闻闻，相邀共久久。
久久如一时，名齐上清寿。
《太微元清左夫人北停宫中歌曲》并非姚燮所作，而是由无名氏所撰写的古诗。这首诗全文如下：
郁蔼非真墟，
太无为我馆。
玄公岂有怀，
萦蒙孤所难。
落凤控紫霞，
矫辔登晨岸。
寂寂无濠涯，
晖晖空中观。
隐芝秀凤丘，
逡巡瑶林畔。
龙胎婴尔形，
八琼回素旦。
琅华繁玉宫，
结葩凌岩粲。
鹏扇绝亿岭，
抚翮凌霄翰。
这首诗描绘了一种超越世俗、追求精神自由的意境。诗中通过使用“郁蔼非真墟，太无为我馆”等意象，表达了对真实世界之外境界的追求。诗人以道家哲学为基础，将自然景观与超然物外的境界相结合，体现了一种对宇宙和生命的深刻理解和感悟。
《太微元清左夫人北停宫中歌曲》反映了中国古代文人对于理想生活的向往和追求。这种追求不仅体现在文学创作中，也深深植根于中国哲学和文化传统之中。通过这首诗，我们可以看到古代文人对自然的热爱、对生命意义的探索以及对超越物质追求的精神追求。这些主题在中国传统文化中占有极其重要的地位，影响了后世无数文人墨客的创作。
《太微元清左夫人北停宫中歌曲》是一首充满哲理和美感的古诗，通过对自然景观的描绘和对人生哲学的思考，展现了古代文人的精神世界。这首诗不仅是对自然美的追求，更是对人类心灵自由和超然境界的一种向往。
