我述其哀兮，而犹匪哀。
我舌已闭入，我心已摧！
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哭徐编修师得短言二十八章拉杂写哀不能成篇幅也又何暇于文 其十四
介绍
《哭徐编修师得短言二十八章拉杂写哀不能成篇幅也又何暇于文其十四》是明代文学家王守仁创作的一篇散文。这篇散文以记叙和抒情为主，通过对徐师的怀念与哀悼，表达了作者对友人深厚的情谊和对其不幸遭遇的同情。
王守仁（1472-1529），字伯安，号阳明，谥号文成，世称“阳明先生”，是中国明代著名的思想家、文学家、哲学家、军事家。他的文学成就主要体现在诗歌、散文等方面，其中以散文最为著名。《哭徐编修师得短言二十八章拉杂写哀不能成篇幅也又何暇于文其十四》即是他散文创作中较为著名的一篇。
这篇文章的全文如下：
哭徐编修师得 短言二十八章 拉杂写哀不能成篇 亦何暇于文 其十四
呜呼！吾师乎！天之不慭遗一士而使吾师独存者，岂偶然哉！夫师之生也，天实为之；师死也，天亦为之。吾不知其所由来，然知其所以必至者，则吾师之所以为吾师，而吾之所以敬吾师也。夫天固无怒于吾师者也，吾师之自取之耳。今乃有不我知者，曰：“此天之恶也。”呜呼！孰知之？孰非之？孰善之？孰恶之？孰辨之？孰辩之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？
吾不知所由来，然而知其所以必至者，则吾师之所以为吾师，而吾之所以敬吾师也。夫天固无怒于吾师者也，吾师之自取之耳。今乃有不我知者，曰：“此天之恶也。”呜呼！孰知之？孰非之？孰善之？孰恶之？孰辨之？孰辩之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？孰辨之？熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！熟哉！
这篇文章通过一系列的问题，展示了作者对于徐师的深切哀悼之情。尽管文中有许多问题未能得到解答，但这并不影响文章的情感表达，反而更加凸显了作者对徐师的敬仰之情。