结带复挽臂，作意谁信真？
欢来总当去，不是侬边人。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
拟晋人欢闻变歌六章 其六
介绍
《拟晋人欢闻变歌六章 其六》是清代文学家姚燮所作的一首诗歌。这首诗作于清乾隆年间，是姚燮仿照古代乐府民歌的形式所创作的一首作品。在这首作品中，姚燮运用了丰富的想象力和深邃的哲理，表达了对人生无常和世事变迁的深刻感悟。具体介绍如下：
作者简介：清乾隆年间的文学家、画家姚燮，字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生等，出生于浙江镇海。他不仅在文学方面有所成就，还涉猎绘画艺术。作为晚清时期的文人，姚燮的作品在当时具有一定的影响力，他的文学作品多反映了那个时代的社会状况和人民的生活状态。
作品赏析：姚燮在《拟晋人欢闻变歌六章 其六》中运用了生动的意象与深刻的寓意，使得诗歌具有了强烈的艺术表现力。例如，“结带复挽臂，作意谁信真？”这一句通过挽臂结带的动作，描绘了一种难以言传的真挚情感，而“欢来总当去，不是侬边人。”则透露出一种对于人生离别的淡然接受态度。
创作背景：该诗作的创作背景是在清乾隆年间，这是一个文化交融、思想活跃的时代。姚燮作为一个生活在这一时期的文学家，深受时代影响，其作品往往蕴含着深刻的社会意义和人文关怀。
姚燮的《拟晋人欢闻变歌六章 其六》不仅是一篇文学作品，更是一幅反映当时社会风貌的画卷，值得深入探讨和欣赏。通过对这篇作品及其作者的了解，人们可以更加深入地理解清朝晚期的文化氛围和社会心态。