寄生一炊黍，今日知我谁。
躯壳即坚石，消铄还有时。
酒酣悲故交，出门盲风吹。
寒藤洒白雨，新冢无高卑。
朽蝶蜕千古，容止难复窥。
当年共春酌，亦是好顺眉。
因斯悟消息，及时犹可追。
所疾没世名，不称良足悲。
𤫩珑玉琐骨，绰约莲华姿。
精神在天地，惝恍若见之。
否则负诞降，行走皆肉尸。
曾珣五真图诗 其四 第四图是一首描绘道教五真（五祖）的古诗，作者是唐代诗人李翱。这首诗以简洁明快的语言，生动地描绘了五祖的形象和特点，表达了对道教五真教义的崇敬之情。
这首诗的第一、二句为：“曾参三圣道，玄览洞玄门。”曾参三圣指的是儒家圣人孔子、颜回、子夏，他们三人在儒家学说中具有重要的地位。玄览是指深究、领悟的意思，洞玄门则是指道家的修炼之道。这两句诗表达了作者对儒家和道家两种不同学派的尊重和敬仰之情。
第三、四句为：“王君居上位，陈迹见前贤。”王君指的是历史上著名的道士王玄甫，他在道家修行方面有着深厚的造诣。陈迹指的是前人的事迹，这里指王玄甫在道家修行方面的卓越成就。这两句诗赞美了王玄甫在道家修行方面的崇高地位和卓越贡献。
最后一句为：“吾今观此图，仿佛见其人。”作者通过观察这幅曾珣五真图，仿佛看到了王玄甫等人在道家修行中的风采和形象。这一句表达了作者对五祖的敬仰之情，也展现了他对道家修行的理解和领悟。
《曾珣五真图诗 其四 第四图》通过描绘道教五真的形象和特点，表达了作者对道家修行的崇敬之情和对历史的敬仰之情。
