游瞻园和香亭同年兼呈东浦方伯及在坐诸君八首 其二

开第从徐氏，元功得赏延。
飞龙天子去，乔木世臣传。
室榻神疑在，山亭迹邈然。
时将青简事，回忆绿尊前。

《游瞻园和香亭同年兼呈东浦方伯及在坐诸君八首 其二》是清代文学家姚鼐的作品。

姚鼐，字姬传，一字梦谷，晚年自号惜抱，安徽桐城人，清朝中期的文坛巨擘，杰出的学者、诗人、散文家，被誉为桐城派的代表人物之一。他不仅是一位文学巨匠，更以其深厚的学养和精湛的文学造诣影响了后世。

在分析《游瞻园和香亭同年兼呈东浦方伯及在坐诸君八首 其二》时，首先应从其历史背景和文化价值入手。该诗反映了清朝中后期文人雅集的一种风貌，体现了作者与同僚间深厚的情谊以及他们在文学艺术上的共同追求。诗中的“飞龙天子去，乔木世臣传”等句，既展现了作者对王朝兴衰的深刻感悟，也流露出对友人功成名就的羡慕之情。此外，诗中还蕴含了丰富的自然景观描绘，如“室榻神疑在，山亭迹邈然”，将读者带入了一个既有古意又充满生机的自然世界之中。

从文学手法的角度来看，这首诗运用了许多典型的古典诗词表达技巧。例如，诗中的用典、象征等手法使得作品具有了更为深远的文化内涵。同时，诗的结构紧凑，语言精炼，读来朗朗上口，具有很强的艺术感染力。通过对自然景物的刻画和对人事关系的抒发，诗作不仅传递了一种情感，更是展现了一种文化审美追求。

《游瞻园和香亭同年兼呈东浦方伯及在坐诸君八首 其二》作为姚鼐的代表作之一，不仅因其独特的艺术风格而广为流传，更因其所承载的历史信息和文化价值而具有重要的研究意义。通过深入探讨这首诗及其背后的文化背景，可以更好地理解清朝文人的生活状态和精神世界，从而对中国传统文化有更加深刻的认识。