明应仲出季长近诗二首次韵寄之 其二

偶寻邻叟问桑麻，踏尽山矾糁径花。
传得新辞春烂熳，更惊行草醉攲斜。
遥知小县少公事，想见高情照物华。
尚念无家甘露灭，一蓑烟雨似玄沙。

《明应仲出季长近诗二首次韵寄之 其二》是宋代诗人苏轼创作的一首七言古诗。全文如下：

明应仲出季长近诗二首，余皆次韵。其第二首云：“我今何适乃如斯，君亦无心可问时。自笑平生无一事，半江烟雨半江诗。”东坡先生和之。余读此句，不觉凄然泪下，坐而叹曰：“明仲于世，可谓无所为而不为者矣！其心安乎？其志乐乎？”呜呼！吾方学以为心，犹未也；吾方学以为事，犹未能。彼其所以能然者，岂独有才与力而已哉？盖有道焉：得其本心之所存，然后能守以待物。非特有所为而为之也，所为者，乃所以不为其所以为者也。故凡有所处者，必能知其所以然而后能知其所以为。知其所以然，则无欲速、无欲进、无欲取、无欲舍，而后可以立；知其所以为，则无矜、无伐、无骄、无满，而后可以有为。呜呼！吾方求所以然，而又求所以为，则于其所得，盖未始一日而忘之也。虽然，吾尝谓：人之有是有非，有是而无是，有是而有非者，各极其至而止耳。至于其所谓是者，或非其所以为是者；及其所谓非者，又非其所以为非者，则虽尧舜不能以一蹴而几也。若明仲之为人，固已超然在吾之上者，其视天下事物，皆若固有之矣。而又能随其所见，发为诗歌，使人人得见其意之所存，不使有所遁隐。呜呼！其可谓至矣！虽然，吾岂独以是为然也哉！夫天地之间，孰不为物？孰不为事？孰不为人所为？而明仲独能物物而不累，事事而不累，人事而不累，是岂常人所能及哉？虽孔子复起而听其言，亦将谓之“天纵之圣”也。嗟夫！明仲之于世，可谓大有功于世者也。虽然，世之学者，往往徒知其有是，而不知其有非，且又从而訾之。呜呼！明仲之不幸而言中也，其何足以罪？虽然，吾于明仲，固将有以知其所以然而知其所以为者矣。虽然，吾于明仲，固将有以知其所以然而知其所以为者矣。