下临烟雨凭危栏，游客新辞禁从班。
露湿衣巾近云汉，风吹笑语落人间。
曾闻诗律如彭泽，想见风神似鲁山。
何日三人成品坐，夜窗参论到更阑。
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次韵游福严寺
介绍
《次韵游福严寺》是宋代诗人释德洪所作的一首诗。下面将详细介绍这首诗：
- 作者简介：
- 释德洪，字觉范，自号寂音尊者，筠州新昌（今江西宜丰）人。他是宋代的著名诗僧，不仅工书善画，还是一位才华横溢的诗人。其作品涵盖了多方面的艺术形式，包括《石门文字禅》《天厨禁脔》《冷斋夜话》《林间录》《禅林僧宝传》等。
- 创作背景：
- 《次韵游福严寺》的创作时间不详，但据诗的内容推测，此诗可能是诗人在游历福严寺时有感而作。作为一位有着丰富游历经历的僧人和诗人，释德洪很可能在游览寺庙时，被寺庙的美丽景色和悠久的历史所打动，进而激发了他的创作灵感。
诗歌原文：
下临烟雨凭危栏，游客新辞禁从班。
露湿衣巾近云汉，风吹笑语落人间。
曾闻诗律如彭泽，想见风神似鲁山。
何日三人成品坐，夜窗参论到更阑。诗歌赏析：
- 景物描写：释德洪通过“下临烟雨凭危栏，游客新辞禁从班”这两句描绘了一幅宁静而美丽的画面。诗人通过“烟雨”和“危栏”这两个元素，构建了一种朦胧而深远的氛围，同时也暗示了游客们的心情和心境。
- 人物描写：在“曾闻诗律如彭泽，想见风神似鲁山”中，诗人通过提及历史上著名的文学家彭泽和鲁山，来表达自己对这两位文学巨匠的敬仰之情，并借此展现了自己的文学追求和风格。
- 情感表达：最后两句“何日三人成品坐，夜窗参论到更阑”则表达了诗人与朋友共聚一堂讨论学问的美好愿望。这种场景不仅体现了文人之间的交流与互动，也反映了诗人对知识和友谊的珍视。
《次韵游福严寺》不仅是一首具有高度艺术价值的作品，也是理解释德洪生平和思想的重要窗口。通过对这首诗的学习与欣赏，可以更加深入地理解宋代文人的生活状态和他们的精神世界。