南安岩主定光生辰五首 其三

南安岩本在长汀，岩主年年此日生。
笑里一毛无闲断，毫端十字露纵横。
未离唇吻成窠臼，才落思惟堕堑坑。
自是定光那惜借，可怜驰逐并头争。

“南安岩主定光生辰五首 其三”是宋代释德洪所作。在这首诗作中，作者通过描绘南安岩主的生辰以及他独特的艺术风格，展现了宋代文人对自然美和文化精神的独特理解和表达。

诗的首句“南安岩本在长汀，岩主年年此日生”，便奠定了全诗的基调。南安岩，一个位于长汀的地方，每年这一天都迎来岩主的诞辰。这样的背景设定为全诗增添了一种时间与空间的概念，同时也暗示了岩主与这个地方之间特殊的关系。岩主不仅是这里的居住者，更是这片土地的一部分。这种人与自然和谐共处的理念在古代文人中有着深厚的文化根基。

第二句“笑里一毛无閒断，毫端十字露纵横。”是对南安岩主生辰场景的描述，通过“笑”和“毫端”两个意象，传达出岩主生辰时那种轻松愉快的氛围。这里的“一笑”不仅代表了快乐的心情，也象征了禅宗中的一种超脱和自在。而“毫端十字露纵横”则形象地描绘出了岩主笔下所绘之墨迹，如同有生命一般，展现出独特的艺术韵味。

第三句“未离唇吻成窠臼，才落思惟堕堑坑。”则是对岩主创作过程的深入观察。这一句通过比喻，将岩主的作品比作未经雕琢的石头和落入陷阱的思考，强调了他作品的独特性和创新性。这种创新不仅仅体现在技艺上，更在于他对生活的理解和感悟。岩主通过自己的作品，展现了一个艺术家对生活细节的敏锐捕捉和深刻理解。

诗的最后一句“自是定光那惜借，可怜驰逐并头争。”表达了诗人对于岩主及其作品的深深敬意。这里的“定光”指的是佛家中的定光王佛，象征着一种超越世俗、追求真理的境界。诗人通过赞美岩主的创作才华，实际上是在推崇一种超越世俗纷争、追求真善美的高尚情操。同时，这也反映了宋代文人对于文学艺术的独特见解和价值判断。

《南安岩主定光生辰五首·其三》不仅是一首描写岩主生辰的诗歌，更是一部充满哲理和美学思考的作品。通过对这首诗的学习，不仅可以了解到宋代文人的生活状态和他们的审美趣味，还能深入理解中国传统文化中对于自然、艺术、生活态度等方面的独到见解和价值观。