多宝重来应为法，塔中全体不鲜陈。
却思平日分身集，何似今朝一句亲。
略露爪牙藏理窟，不留影迹走机轮。
丛林欲问南阳事，我是耽源老应真。
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云庵生辰十一首 其三
介绍
《云庵生辰十一首 其三》是宋代诗人释德洪创作的一首古诗。这首诗不仅展现了诗人深厚的文学功底和独特的艺术风格，还蕴含了深刻的哲理和宗教思想。下面是关于这首诗的介绍：
作者简介：释德洪（1071—1128），本名惠洪，字觉范，自号寂音尊者。出生于江西宜丰的筠州新昌，是宋代著名诗僧之一。他不仅精于书法绘画，而且还是宋代著名的诗僧和学者。释德洪的诗歌多以佛教禅理为主题，语言简练而意蕴深远。
诗词原文及赏析：
- 多宝重来应为法，塔中全体不鲜陈。
- 却思平日分身集，何似今朝一句亲。
- 略露爪牙藏理窟，不留影迹走机轮。
- 诗词主题与意义：
- 这首诗主要表达了作者对佛法的理解与领悟。通过“多宝重来应为法，塔中全体不鲜陈”两句，诗人描绘了一个宁静祥和的佛塔景象。他认为，真正的佛法应当是恒久不变的，如同一座永不褪色的宝塔，其核心始终如一。
- “却思平日分身集，何似今朝一句亲”则表达了诗人对日常琐碎纷扰的思考。他认为，在平常的日子里，我们往往忙于应对各种杂事，难以抽身深入思考佛法的真谛。而如今，在特定的时刻，才能真正体会到佛法的亲近和亲切。
- “略露爪牙藏理窟，不留影迹走机轮”进一步强调了禅宗的教义。在这里，“爪牙”比喻着佛法的智慧和力量，它们隐藏在深邃的道理之中，等待着我们去发掘。同时，“不留影迹走机轮”则意味着禅宗追求的是一种超越物质世界的境界，让我们能够超越世俗的纷扰，直达内心的平静与智慧之境。
《云庵生辰十一首 其三》不仅是一首具有深厚历史价值的文学作品，更是一部深具哲理的禅宗诗作。通过对这首作品的学习和欣赏，读者不仅能领略到古代文人的文学才华，还能深入了解佛教文化及其在中国发展的历史脉络。