乱峰踼卓不容数，宝构翔空盘万础。
沩源水作青莲香，攧雷溅雪出烟雨。
住山老如大雄虎，暗谷行藏文彩露。
说禅不费丝毫力，以空为印印诸祖。
道人乃是小于菟，气已食牛难共语。
悠然踪迹似孤云，羡侬先我山中去。
会当出钵螺顶间，见此颀然秀眉宇。
《送悟上人归沩山礼觐》是宋朝诗人释德洪的作品，而非日本作家宫部美雪所著。这首诗作不仅展现了宋代文人的诗歌风貌，同时也体现了禅宗文化在日本的传播及其影响。
《送悟上人归沩山礼觐》是宋朝释德洪创作的一首七言律诗，其内容主要描绘了作者送别悟上人返回沩山的场景。该诗通过生动的语言和形象的比喻，表达了对悟上人的敬意和祝福，同时也反映了当时社会的文化氛围和宗教信仰。
从文学价值来看，《送悟上人归沩山礼觐》是释德洪的代表作之一。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如“乱峰踼卓不容数，宝构翔空盘万础”等句子，都展现了作者高超的写作技巧和深邃的艺术修养。此外，这首诗还体现了宋代诗歌的典型特色，即注重意境的营造和情感的传达。
从文化交流的角度来看，《送悟上人归沩山礼觐》不仅是一首诗歌，更是一座桥梁，连接了中国与日本的文化。在这首诗中，可以看到佛教禅宗文化在日本的传播及其影响。例如，诗中的“住山老如大雄虎，暗谷行藏文”等句，暗示了禅宗修行者的形象以及禅宗思想在日本的影响。这种文化交流不仅促进了两国之间的了解和友谊，也为中日两国的文化互鉴提供了宝贵的历史资料。
从现实意义来看，《送悟上人归沩山礼觐》不仅仅是一首诗，它还具有深远的社会意义。在现代社会，人们往往面临着各种压力和挑战，而佛教文化中的禅思想可以提供一种心灵的慰藉和智慧的启迪。因此，学习并传播像《送悟上人归沩山礼觐》这样的优秀文学作品，有助于提升人们的精神境界和文化素养，促进社会和谐发展。
《送悟上人归沩山礼觐》不仅是释德洪的代表作之一，也是中日文化交流的珍贵史料。通过对这首诗的学习，人们可以更深入地了解宋代的文化背景和社会风貌，同时也能感受到中日两国文化的相互影响和融合。
