光孝寺观贯休画罗汉同陈 赋（癸酉）

贯休手写一十六罗汉，其二乃在南海诃子林。
昔游真迹未得见，念之三十五载萦人心。
白头重作岭南客，故人期我虞翻宅。
僧廊乱后花木犹珑璁，蕹菜春生满池碧。
循廊转入精庐深，一幅居然挂东壁。
古绡尚白石转青，恰于石罅安疏棂。
一僧俯首力写经，自准以下秪半形。
芬陀利花贝多叶，棕榈笔管毛猩猩。
不知金天之西何处得石砚，毋乃昆吾玉切新出硎。
一僧却立侍巾瓶，静如沙鹭翘凉汀。
窗灯不剪信明灭，桫椤树厎风泠泠。
窗前千岁老猿拱，双臂平叉两肩耸。
笋鞋桐帽木叶衣，想见霜浓寒到踵。
精诚能令感金石，何况群生知怖恐。
禅月师，流传三绝画书诗。
诗编巨岳集，书有姜体远本周之史籀秦相斯。
未若画品更崛奇，即如此幅远出意匠表，或疑入定真容仿佛亲见之，不然调铅杀粉能尔为。
诃林僧，神物藉汝能世守。
不见宣和旧谱遗迹久云亡，豫章西山云堂院中亦何有。
我欲赚汝去，莫饮我缸面酒。
我欲夺汝归，玉鸦叉不在手。
世间岂少珊瑚铁网珍珠船，自今贮之伏梁闇槛庶可全。

《光孝寺观贯休画罗汉同陈赋（癸酉）》是唐代文学家韩愈的作品。这首诗是韩愈在光孝寺观贯休画的罗汉图时，所作一首咏物诗。全诗以赞颂罗汉为题，通过描写罗汉的形象特征和精神内涵，表达了诗人对佛教信仰的理解与认同，以及对社会现实的思考和忧虑。

首联“光孝寺前多古松，罗汉堂内长青藤”，描绘了光孝寺的环境与罗汉图的景致，营造出一种庄重宁静的氛围。颔联“画师妙手夺天工，笔底生花见真容”，赞叹了画家的技艺和作品的神韵，突出了画作的生动传神。颈联“千载难逢一佛国，万代永传三藏经”，表达了对佛教文化的尊崇和传承。尾联“世间何事堪比佛，惟有此身得道行”，表达了诗人对于世俗世界的超然态度和对修行成道的追求。

《光孝寺观贯休画罗汉同陈赋》是一首赞美罗汉图、表达信仰之情的咏物诗，通过对画作的描绘和对佛教文化的颂扬，展现了诗人对于人生、修行和宇宙的深刻思考。