少小璇宫织，当窗机九张。
天孙分重锦，价直百千强。
欲渡明河去，牵牛不服箱。
谪来北斗下，无计挹仙浆。
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游仙三首 其三 （辛卯）
介绍
《游仙三首 其三》是朱彝尊的作品。下面将详细介绍朱彝尊及其作品：
- 作者背景
- 生平简介：朱彝尊（1629年—1712年），字锡鬯，号竹垞，又号朱子、小长芦生等，浙江秀水（今嘉兴）人，清代学者、文学家。他是康熙朝的重臣，曾任礼部尚书、文华殿大学士等职。朱彝尊不仅在政治领域有所建树，还是一位杰出的文学家和诗人。他的诗作以典雅清丽著称，被后人广泛传颂。
- 诗歌原文及翻译
- 原文：
少小璇宫织，当窗机九张。天孙分重锦，价直百千强。欲渡明河去，牵牛不服箱。谪来北斗下，无计挹仙浆。
- 翻译：
小时候我在璇宫里织布，有当窗的机杼九张。天上的织女把美丽的锦缎分给我们，价值昂贵到难以计数。想要渡过明河去，牵牛星却不服从我们的安排。被贬谪到北斗星下，没有办法品尝仙酿美酒。
- 诗词赏析
- 艺术手法：朱彝尊的《游仙三首》采用了传统的游仙题材，通过细腻的描绘和深情的抒情，展现了诗人对美好理想的追求和无奈的现实处境。同时，诗中运用了大量象征手法，如“璇宫织”暗示了高贵的地位和神圣的职责，“天孙分重锦”则表达了富贵与尊贵的象征。
- 情感表达：这首诗充满了诗人对于理想与现实的深刻感慨。通过对比现实与理想，诗人表达了对于命运无常和个人抱负无法实现的悲愤之情。尤其是末句“谪来北斗下，无计挹仙浆”，更是凸显了诗人对于命运的无力感和对仙境的向往。
- 文化意蕴：朱彝尊作为清代文人，生活在一个封建王朝逐渐走向衰落的历史背景下。他的诗作中融入了许多传统文化元素，通过对古典文化的引用和借鉴，体现了他对中国传统文化的热爱和传承。这种文化意蕴使得他的诗作不仅仅是文学作品，更是一种文化符号，反映了清代文人的精神面貌和文化追求。
- 历史影响
- 后世评价：朱彝尊的《游仙三首》在中国古典文学史上占有重要地位。《游仙》系列诗篇以其丰富的想象力和深刻的思想内涵，成为后世诗人学习和效仿的对象。这些作品不仅展示了诗人的艺术才华，也反映了他对社会、人生的独特见解和深刻感悟。
- 流传影响：朱彝尊的诗作在当时就享有盛誉，其影响力延续至今。许多现代作家和诗人在创作时都或多或少受到了朱彝尊的影响，可以说，朱彝尊的《游仙》系列诗篇已经成为中华文化宝库中的瑰宝，其影响远远超出了时间的限制，持续影响着后世的文化创作。
- 文学价值
- 语言特色：朱彝尊的诗歌语言典雅而富有音乐美，善于运用比喻、象征等修辞手法，使得整首诗歌既富有诗意又具有深刻的哲理意味。《游仙三首》中的诗句“天孙分重锦”“谪来北斗下”等，都展现了其独特的艺术魅力和深邃的思考。
- 主题思想：朱彝尊的诗歌主题多涉及对人生、社会和自然的哲思。通过对自然景观和神话传说的描绘，表达了诗人对美好生活的向往、对人性的关怀以及对现实社会的不满和批判。这些主题思想深深植根于中国传统文化之中，具有很高的思想价值和时代意义。
- 创作风格：朱彝尊的创作风格独特而多样，无论是豪放的山水诗、婉约的爱情诗还是深沉的哲理诗，他都能够自如地驾驭并展现出不同的艺术风貌。他的作品中既有对自然的赞美，也有对人生的思考；既有对历史的追溯，也有对未来的展望。这种多样化的创作风格为后世留下了丰富的文化遗产。
朱彝尊的《游仙三首 其三》不仅是一首具有较高文学艺术价值的诗歌，也是中国古代游仙诗的重要代表之一。通过对这首诗及其背后故事的了解，可以更好地欣赏中国古典文学的魅力，同时也能够感受到诗人对生活、对自然和社会的深刻反思。