初元夹岸丽人行。
莫是袁家女饭僧。
若到更深休恋恋，湖心怕过牡丹灯。
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双湖竹枝词 其六
介绍
全祖望是清朝时期的著名史学家、文学家，并非《双湖竹枝词》的作者。实际上，该作品是由清代的另一名诗人全祖望创作的，名为《再叠双湖竹枝词·其六》。全祖望在作品中通过细腻的描述和生动的比喻，展示了当时社会的风貌和人们的日常生活。
全祖望的作品具有很高的文学价值。《再叠双湖竹枝词·其六》中，他用“新纱织就过吴绫，缓带桥东百练轻。尚有弓衣为郎贮，乌丝且待棹歌成”这样的诗句，形象地描绘了江南地区的丝绸之美和女性的柔美。同时，他通过对人物服饰的细节描写，展现了当时社会的审美趋势和人们的生活状态。
《双湖竹枝词》作为文学作品，不仅仅是对景物的直接描述，还融入了全祖望的个人感悟和时代情感。例如，“山前马嘶苜蓿花，山下麻茹胜蕨芽。细肋沙羊割红玉，不识雪水夜煎茶”等诗句，不仅描绘了自然景观，更体现了他对自然环境与人文生活交融的深刻理解。
在文学史上，《双湖竹枝词》及其作者全祖望的创作，也反映了清中叶时期社会文化的变迁和文人的情感世界。通过这些作品，读者可以窥见那个时代的社会风气、审美观念以及人民的生活状态。例如，“莫是袁家女饭僧”一句，不仅描绘了寺庙中的日常生活场景，也透露出一种超脱世俗、追求精神寄托的文化倾向。
《双湖竹枝词》及其作者全祖望的文学创作，不仅仅是对自然景观的描摹，更是对当时社会风貌、文化心态和人们情感世界的深刻反映。这些作品不仅具有很高的文学艺术价值，也是研究清代文化的重要文献资料。