天湖庆云寺

明镜本无台，菩提本无树。
天湖本无湖，莫问滥觞处。
放舟羚羊峡，取道大蕉园。
遥青四十里，知是白云源。
路曲拟羊肠，林深怖虎穴。
因缘古佛慈，膜拜不胫集。
梁郎既舍宅，曹洞遂传衣。
一自栖壑来，弓冶盛军持。
山花不识名，各各吐香气。
山鸟啼其间，盎然感春意。
从行二三子，捷足善探奇。
而我已颓然，扶掖仗阇黎。
努力跻绝顶，端州如弹子。
一苇漓江流，渺然沟浍耳。
俯睇七星岩，蒲伏来朝宗。
或曰彼沥湖，原与天湖通。
天湖今已平，沥湖渐亦闭。
伏见均有时，开塞定一气。
更陟大龙湫，飞瀑满空山。
清入人心脾，寒动人鬓鬟。
其馀诸小潭，环拱尚八九。
或曰是皆湖，未知果然否。
山僧爱敬客，啜我白云茶。
肺腑涤尘氛，齿颊吐香花。
坐久移我情，疑与下界隔。
转嫌岚气浓，鹧鸪催归客。
阿谁不学者，妄托轩辕遗。
谓是攀髯迹，谬语真无稽。
老夫病愁馀，百事已心死。
一榻借诸天，五言授侍史。
未能写清胜，聊以正图经。
他日讨文献，讹谬庶有徵。

全祖望的作品《天湖庆云寺》是一首充满哲理的诗作，通过自然景观与内心世界的结合，展示了诗人对生命和宇宙本质的思考。这首诗不仅是文学艺术的体现，也是中华文化中哲学思考的一种表达。以下是关于这首诗的介绍：

1. 诗歌原文：
   

• 明镜本无台，菩提本无树。
  
• 天湖本无湖，莫问滥觞处。
  
• 放舟羚羊峡，取道大蕉园。
  
• 遥青四十里，知是白云源。
  
• 路曲拟羊肠，林深怖虎穴。
  
• 因缘古。
  

1. 诗歌背景：
   

• 作者介绍：全祖望（1705年—1755年），字绍之，号谢山，浙江鄞州人，清代著名学者、诗人。他是清代浙东学术派的重要代表人物之一，尤以经学和史学见长。其诗作多反映社会现实和个人感慨，风格质朴浑厚，情感真挚动人。
  
• 创作时期：据传《天湖庆云寺》创作于清康熙二十四年（1685年），当时全祖望在广东任知县。该诗可能反映了他游历广东肇庆鼎湖山期间的所见所感，以及对佛教文化和禅宗思想的思考。
  

1. 诗歌赏析：
   

• 意象运用：诗中“明镜”象征清澈透明的心灵，“菩提”代表觉悟的智慧，“天湖”则隐喻广阔的心境。这些意象共同构建了一个超脱世俗、追求真理的理想境界。
  
• 哲学深度：全诗通过对自然景物的描述，隐喻了人生的无常和内心的平静。诗中的“滥觞”、“羊肠”等词汇形象地描绘了旅途中的艰难险阻，而“白云源”则象征着希望和归宿。
  

1. 历史意义：
   

• 文化遗产：《天湖庆云寺》不仅是全祖望个人的文学成就，也是中国古典诗歌的重要组成部分。它的传世不仅丰富了中国的文化遗产，也为后世留下了宝贵的精神财富。
  
• 文化交流：作为岭南四大名刹之一的庆云寺，其在历史上的地位和影响力也不可小觑。它不仅是佛教文化的传承地，也是岭南地区文化交流的重要场所。
  

《天湖庆云寺》不仅体现了诗人对自然美的感悟和对人生哲理的深刻思考，也展现了中国传统文化中对于和谐、平静生活的追求。这首诗作以其独特的艺术魅力和文化价值，成为了中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠。