雪峤和尚双瓣香行

南湖侍御之诸孙，偶然堕落浮屠门。
虽然堕落浮屠门，依旧忠孝光大伦。
请看龙象纷蹴踏，座下何止三千人。
上瓣香终莫有分，以待海岸居士大善根。
辗然一晤传秘薪，比之妙喜得横浦，峨眉天半倍觉军持尊。
敬致一瓣香，上绍龙池君。
是谁足称后来秀，莫令海岸孤另伤寡群。
里中徐郎其殆庶，颠狂之中蕴道真。
俯视馀子陆陆如秋蚊。
再寄一瓣香，以接西江云。
忽然不周山崩天柱折，恒河之沙亦狂奔。
海岸一瓣香，金刚洗出刀山痕。
南都半壁足慰钟山魂，徐郎一瓣香鹖冠。
闯入苍头军会稽，甲盾足陪胥江神。
重泉相逢定一笑，径山双虹贯日轮。

《雪峤和尚双瓣香行》是清代诗人全祖望的作品。全祖望，字绍衣，号谢山，浙江鄞县（今属宁波市象山县）人，是一位著名的史学家和文学家。他不仅是浙东学派的重要代表人物之一，还对后世的学术研究产生了深远的影响。

全祖望在《雪峤和尚双瓣香行》中通过细腻的文字描绘了佛教文化的独特魅力，同时也表达了对佛教文化的敬仰与尊崇。该诗以生动的语言、丰富的意象和深刻的思想内涵，展现了作者对人生和宇宙的独到见解。诗中的“龙象纷蹴踏”和“座下何止三千人”，形象地表现了佛教寺院中的庄严与神圣；而“上瓣香终莫有分，以待海岸居士大善根”则体现了对佛教徒修行境界的期待。

全祖望的诗歌创作不仅仅是为了表达个人的宗教情感和审美追求，更是承载了他对历史、社会和文化的深刻思考。在这首诗中，全祖望巧妙地将中国传统文化与宗教信仰相结合，通过具体的佛教仪式和象征性的元素，传达出一种超越时空的精神追求和道德理想。这种融合了儒释道等多种元素的诗歌形式，不仅丰富了中国古典文学的表现手法，也为后世的文人墨客提供了新的创作灵感和表达方式。

全祖望的《雪峤和尚双瓣香行》不仅是一首具有较高艺术价值的文学作品，也是研究清代宗教文化和社会历史的宝贵资料。通过对这首诗的深入解析，人们能够更加深入地理解中国传统文化的丰富内涵和全祖望作为一位伟大学者的独特贡献。