为圆必以规，为方斯以矩。
器殊用亦异，此语闻之古。
何人始巧就，一物两用可。
直引曲转旋，方圆随意所。
适便良有馀，示义实无取。
穆命戒便辟，圣传归质鲁。
枘凿纵不入，恶此机变侣。
或云传西洋，化外奚足数。
《咏规矩》之诗
弘历（清高宗）是清朝的一位皇帝，他的《咏规矩》不仅是一首文学创作，更是对中国古代智慧的一种传承和赞颂。此诗以简洁的七言排律形式，表达了作者对于“规矩”这一概念的深刻理解和独特见解。在这首诗中，弘历通过对比“器殊用亦异”的现象，指出了古代智者如何巧妙地利用方圆之道，无论是在工具的设计上，还是在生活的智慧中，都能找到方圆并用、灵活应变的实例。
诗中提到“器殊用亦异”，反映了古人对事物本质认识的深入，即每一种物品都有其独特的用途和功能。这种认识超越了表面，触及到了事物的深层结构和内在规律，展现了古人对自然和社会的深刻理解。例如，古代的圆规与方规虽然形态各异，但都各有其适用的场景和目的。弘历通过对这种差异性的描绘，揭示了一个更为广泛的道理：世间万物皆有其存在的价值和意义。
进一步地，弘历的诗中还提到了“何人始巧就，一物两用可（叶）”，这不仅仅是对古人智慧的一种赞美，也暗示了现代生活中的许多现象——即单一功能的物体往往可以通过创新设计变得多用途，这正是现代社会追求效率和多功能性的一大体现。
诗的最后一句“适便良有馀，示义实无取”表明了作者认为尽管某些做法看似多余，但其中却蕴含着深厚的道理和智慧。这反映出一种中庸之道，即在追求效率的同时，也要考虑到实用性和文化内涵。
《咏规矩》不仅仅是一首诗，它更是一份历史遗产，一种文化象征，让我们在今天的生活中依然能感受到古人的智慧与情怀。
