听琴盖如对高士，必有其地与其时。
金风玉露新秋序，谷深林静香山陲。
我知妙处不能写，其能写者舍侃谁。
村居隔五里以近，抱琴而来何不宜。
为我作高山，噫吁嘻巍乎高哉嵚且崎。
为我作流水，徒观其状也则汤汤荡荡渺复弥。
忽然触景貌秋鸿，遵渚遵陆羽可用为仪。
平生不识宫与角，其理或可推而知。
弭节沉吟以搆思，乃如绛州才子覆被无语寻新诗。
铿然奋发千钧弩，又如重瞳喑呜叱咤千军之内能搴上将旗。
神来候也非人力，我欲赞之乃不得其辞。
幼读孔子书记其说，关雎曰乐而不淫，哀而不伤，善琴者当有会于斯。
是为太始正音堪味道，世间筝琵笛筑徒尔为。
《香山听唐侃弹琴》是清代乾隆皇帝创作的一首七言绝句。这首诗以其独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，在中国古典文学宝库中占有一席之地。
乾隆帝在位期间，不仅在政治、军事、经济和文化等方面都有杰出的成就，而且他本人也是一位多才多艺的艺术家。《香山听唐侃弹琴》的创作背景与弘历个人的生活经验紧密相连。据历史记载，唐侃是一位技艺高超的古琴演奏家，乾隆帝对音乐有着浓厚的兴趣，经常邀请文人雅士一起欣赏和讨论琴曲之美。在这样的背景下，《香山听唐侃弹琴》这首诗应运而生。
从艺术角度来看，《香山听唐侃弹琴》的诗境与音乐相结合，展现了一种和谐统一的境界。诗中“金风玉露新秋序，谷深林静香山陲”描绘了一幅深秋时节，山林幽静的图景，营造出了一种清静、高雅的氛围。这种意境与唐代诗人王维的名作《鹿柴》中的“空山不见人，但闻人语响”有异曲同工之妙，都通过自然景物表达了远离尘嚣、追求内心宁静的主题。诗中的“我知妙处不能写，其能写者舍侃谁”则表达了对唐侃琴技的极高赞誉，同时也反映了弘历本人对于音乐艺术的深刻理解和感悟。
《香山听唐侃弹琴》不仅是一首反映个人情感和审美趣味的诗歌，更是一种文化现象的记录。这首诗不仅展示了乾隆帝的艺术修养，也反映了清代盛世的文化氛围。通过对这首诗的学习与鉴赏，人们可以更好地理解中国古代文人的精神世界和艺术追求，同时也能体会到中华文化的深厚底蕴。
