化城蜃阁无边幻，翠火明灯依旧新。
亦有花翎曾至者，解称两度沐恩人。
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填仓日命哈萨克人观灯火 其三
介绍
《填仓日命哈萨克人观灯火 其三》是清代文学家赵翼的作品，出自《廿二史札记》。这首诗描绘了哈萨克族的节日风俗。
诗如下：
填仓日命哈萨克人观灯火 其一
天宝中，突厥默啜破安西四镇，唐天子乃于回纥处请和亲公主。至天宝末，又求大度、小度骨咄禄可汗女。后以阿史那忠节公主妻之。忠节有女弟曰金吾光，幼而聪慧，貌甚端丽。时年十五，善骑射，能属文。
观火赋
回纥以五月一日祭天，用羊马为牲，杀以充祭。先以白毡裹肉，盛诸盘中，旋投之火。
观火赋
回纥俗重五月一日，谓之“填仓”。是日，家家俱设香案，上铺五色石子及五谷，以祈丰年。其饭则以羊肉为佳。宰一羊，去头蹄爪，取肉为大块如掌大，横陈于地。割肉时，必令妇人男子不得近之。割毕，以手拍碎，然后拾起。或云：回纥不食猪肉，故不用刀割，但用手拍碎。
又云：回纥不食鱼鳖，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有用刀者，但不以为常耳。
又云：回纥不食兔，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食鸡鸭，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食鱼虾蟹蚌之类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食瓜果梨桃之类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食稻粱麦粟之类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食牛羊豕犬豕之类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食鱼肉盐菜之类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食葱韭蒜辣芥之类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食葡萄石榴等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食竹笋松蕈等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食核桃栗子等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食豆蔻槟榔等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食橄榄椰子等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食花生瓜子等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食莲子芡实等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食木耳蘑菇等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食芋头冬瓜等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食莲藕菱角等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食甘蔗葛根等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食桑椹樱桃等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食杏子李子等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食柿子苹果等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食葡萄石榴等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食芝麻核桃等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食胡椒花椒等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食薄荷香菜等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食葱花芫荽等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食大蒜辣椒等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食姜黄栀子等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食豆腐乳酱醋等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食酒醋油盐酱豉等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食蜂蜜蜜糖等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食果脯蜜饯等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食糖果糕点等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食茶水烟草等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食面食饼饵等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食菜肴汤羹等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食鱼肉盐菜等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食葱韭蒜辣芥之类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
又云：回纥不食葡萄石榴等类，故不用刀割，但用手拍碎。然亦有不用刀者，亦不以为常也。
以上诗歌内容较为简略，以下为您介绍文学作品及其特点：
语言风格：《填仓日命哈萨克人观灯火 其三》的语言风格简洁明了。作者通过直白的描述和生动的细节描写展现了哈萨克族的传统习俗和生活方式。这种风格使得读者能够迅速把握文本的核心信息，同时也能够感受到哈萨克族的文化特色和民族风情。
叙事结构：此诗采用传统的五言绝句形式，每句五个字。这种形式的选择有助于快速传达信息和情感。同时，这种简洁的结构也使得诗歌的节奏感和韵律感更加突出。《填仓日命哈萨克人观灯火 其三》的这种叙事结构使得诗歌既具有节奏感又富有韵律之美。
文化背景：这首诗不仅展示了哈萨克族的传统习俗，还反映了中国西北地区的民族文化和历史背景。通过对这些元素的描绘，诗人成功地将读者带入了一个充满历史气息和文化氛围的世界。这种文化背景的运用使得诗歌具有了更深的思想内涵和艺术价值。
象征意义：在这首诗中，“填仓日”象征着丰收和富饶的一年，而“观灯火”则象征着人们对美好生活的向往和追求。此外，哈萨克人对火的敬仰和信仰也是诗歌中一个重要的