“须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施； 若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故？ 须菩提！以诸菩萨不受福德故。”
须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨不受福德？”
“须菩提！菩萨所作福德，不应贪著。是故说不受福德。”
须菩提，如果菩萨以充满恒河沙那样多的七宝世界来布施。又如果有人，知道一切法都没有我人众生寿者相的话，就得以安忍于无上正等正觉心，这位菩萨胜过前位菩萨所得的功德，须菩提，因为菩萨不受福德的缘故。须菩提对佛说：世尊，菩萨不受福德，这话怎么说？须菩提，菩萨所作的福德，不以为真实有，不贪恋执著，所以说不受福德。
“金刚经·第二十八品·不受不贪分”是法门澄观和尚所著的一部重要佛经，被誉为《正受律》的起源。该篇讲述了佛陀对四众弟子关于佛教戒律及修行方法的重要论述，并详细解释了什么是“不应有染”的真正含义。“不堕诸尘沙、地狱等恶道”，即是说，应选择纯洁安乐之地，而不沉沦于恶行。
此部佛经的学理深度广博，内容丰富，深入阐述佛法之深奥与修行之道。它不仅要求弟子对佛陀法门要生起深厚的信心和敬仰之心；而且鼓励他们“受大戒、立常住因”的庄严行为，并教导如何避免可能引发恶行的情境。
《金刚经·第二十八品》不仅是佛教经典，也是中国传统文化宝库中一颗璀璨的明珠。它的普及影响深远，不仅在中国，甚至在世界各地都流传开来，展现了佛学思想的强大包容性与深远影响力。
忍：忍耐违逆之境而不起嗔心，安住于道理而不动心。即忍受不顺利境遇而以佛法超脱。
贪著：贪婪执著。
